奇门旨归 分项占测 占出行水陆吉凶
网友在网上提出关于奇门遁甲的相关问题，建筑风水网针对这些问题进行解答，希望能对大家有所帮助。
一、关于参军
奇门遁甲中，以天冲星为武士，值符为主帅。如果值符宫与天冲宫相生相合，表示参军顺利。反之，如果两者相克，则不利于参军。天冲星作为值符，一旦出动，必将有所作为。如果遇到伏吟或返吟格局，则表示事情反复，可能不会如愿。
二、关于攻城战争
在奇门遁甲中，六庚可作为攻方，天禽星为守方。若六庚乘旺相得开门加中五宫，则城必破。也要观察天禽星所乘之宫的状态，如果得旺相及吉门，守将难以擒获，否则守将必死。
三、关于守城
天禽星为守者，天蓬、六庚为攻者。如果天禽宫得休、生、开、景四吉门之一且旺相，又有六丙相助，则城不破。若无旺相气及吉门，再遇天蓬、六庚入中宫，则城不能守。
四、关于敌人临境，城可守否
以时干为客，时支为主，看其生克关系。如时支宫被值符所克，且时支乘六庚、元武，此城应放弃；或值使宫被下克，此城亦不可居。若值符宫相生相比或值符自受刑，敌人虽来不能取胜，守城无妨。
五、关于军队进退
敌兵来去先看界限，冬至后坎、艮等为内界，离等为外界。六庚落外界主不至；六庚落宫被克者则自惊而退；六庚克所落之宫又逢元武等神乘者必大胜。如六庚得九天必大张声势前进；得九地则偃旗息鼓而来。如贼已入境看何时去要根据六庚在不同宫位以及地盘年等判断。如大白入荧虽主贼来但如在外界亦主不来；荧入太白虽主贼去但如在内界亦主不去。
六、占出军胜败则以景惊二门主之等等其他情况都有各自独特的含义和解读方式。奇门遁甲是一门深奥的学问其内涵丰富包罗万象通过对其学习可以更好的了解自然和社会的运行规律以及人类与自然和社会的相互关系从而做出更明智的决策。 同时还介绍了如何利用奇门遁甲预测出行水陆吉凶出军胜败等等情况以及如何通过不同的符号和格局来解读未来的走势和结果等等内容非常丰富多样。 总的来说奇门遁甲是一种独特的预测方法和智慧它可以帮助人们更好地了解自然和社会了解人类自身的命运和运势从而更好地把握人生的机遇和挑战。希望这篇文章能对你有所帮助！如果你对奇门遁甲还有其他问题或者想要了解更多相关内容请随时向我提问我会尽力为你解答！在古代中国，天文卜卦是一门深奥的学问，涉及到众多领域，如天文、地理、数学等。这篇文章的主题是关于奇门遁甲在吉凶预测方面的应用，以十二至二十四项不同的卜卦情景进行了阐述。从天子朝政到民间事务，奇门遁甲似乎无处不在，渗透于生活的各个方面。
一、朝廷卜卦
在古代朝廷中，皇帝和官员们对天象极为关注，希望通过星象预测来得知国家的运势和吉凶。如“年干来克，天子不喜”，意味着年份的天干相克，可能预示着皇帝运势不佳。而“值符来克，上司参劾”，则意味着官员之间可能出现纷争。这种卜卦反映了古代朝廷对天命的敬畏和对权力运作的焦虑。
二、官员考核与求官
在官员考核方面，“占大计吉凶”以值符为吏部，开门为官员。开门宫受值符宫克制，可能意味着官员被拿问或罢职。这种卜卦方式反映了古代官员的升迁与考核的严格性，以及官场中的竞争压力。而“占求官”则以开门落宫与年命、日干宫的关系来预测官员能否得到晋升，以及晋升的速度。
三、出行与方位
“占出任何方”则以天盘开门之落宫来预测出行的方向，以及可能遇到的吉凶情况。如遇到元武主民间多盗，白虎主斗伤等，都反映了古人对出行安全的关注和对未知世界的敬畏。
四、新任官员与地域文化
“占新任官员贤劣及何处人”，以开门为官员，九星为心性，天干为分野。这种卜卦方式不仅能预测新任官员的品性，还能揭示其地域文化背景，展示了古代中国对地域文化的重视。
五、求贵、干谒、访人
在人际交往方面，“占谒贵”、“占干谒”、“占访人”等卜法，都是以奇门遁甲来预测求见贵人、拜访朋友等事情的吉凶。如“现任之官以天盘开门落宫主之”，意味着通过观测天盘开门落宫的情况，可以预测求见现任官员的吉凶。而“干谒专看休门”，则反映了古代人们在求见贵人时，对休门的重视。
六、民间事务与吉凶预测
从“占请客”到“占书馆”，这些卜法都是关于民间事务的吉凶预测。如“以甲子戊为求荐之人，以天乙为推荐之人，若天乙落宫生甲子戊、与值符宫者必推荐”，揭示了古代社会中人际关系的重要性。而“占书馆”则以天辅为师长，天芮为弟子，通过观测二者之间的关系，可以预测师长与弟子之间的相处情况。
这篇文章的主题是关于奇门遁甲在吉凶预测方面的应用。通过对古代朝廷、官场、出行、人际交往以及民间事务等方面的阐述，展示了古代人们对天文卜卦的深厚底蕴和广泛应用。这些卜法不仅反映了古代人们对未知世界的敬畏和对命运的关注，也揭示了古代社会的文化、风俗和人际关系。一、占应役（能否被重用）
开门为当前的官职，日干代表应役之人。若日干所乘之宫得旺相之气，再配合奇门吉格，而开门所乘之宫又得奇仪吉格来生日干，表明会得到官长的重用，有望发达。若日干不得旺相吉格却被开门所生，表明上级对之有好感，有小利。若日干与开门相冲相克，则不利。
二、占差遗（派遣谁去合适）
选择谁去做某项工作最合适，可以通过观察开门所冲之宫的天盘奇仪来判断，选择该天干年命之人或是开门宫中天盘年干之人。若在做同一件事时，有时是两人共同负责，或是各自负责一件事，此时需看两人地盘年干上乘何干，乘阳干的则去，乘阴干的则不去。若都乘阳干或都乘阴干，则都去或都不去。乘旺相之星则快速行动，休囚之星则行动迟缓。
三、占退役（退休）
以开门代表官长，日干代表退役之人。若开门生日干，表示官长有留恋之情，不准退休；克日干则准许退休，引发怒责；比和者亦可退休。日干若乘青龙逃走、荧入白，必然退休。若乘白入荧、虎猖狂则不可退。蛇夭矫主惊恐，欲退不能。再见凶格与朱雀投江，必定会被革职退休。
四、占迁移吉凶
通过九宫分方向来判断迁移的吉凶。若某一方向上有三奇吉门，再得天禽四季皆吉。得天辅春夏大吉，天心秋冬大吉。其余星宿都不利。需要结合出行时间来判断，看何星决定吉凶。
五、占出行谋干（出外谋事）
以年命日干落宫代表出行谋事之人，看其往何处去。若有吉门吉格来生年命日干之宫，则往必大利；或与年命日干比和者也利；反之不利。若被凶门凶格来冲克年命日干，则主大凶。若临空亡入墓之方，或年命日干临刑、墓、空亡方位，则不利。
六、占出行水陆吉凶
以休、景二门所临之宫分为水旱二路。休门落宫合天地二盘有三奇相乘者，水路行吉；景门有三奇临，旱路行吉。需注意行船时的凶格，如青龙逃走、白虎猖狂主风暴；螣蛇夭矫主凶灾；朱雀投江主沉船。伤门为船，加休上为浮为顺，休加伤上为舟行水底，主沉溺。景门为旱路，伤门为马为车，需注意太白入荧、荧入太白等凶相。水路需注意惊门来克，恐伤船；休加景主泥泞难行；二门入墓主行动艰辛。
七、占船主善恶
以震三宫为船，天盘上所得之星为船主之善恶。震宫上得辅、禽、心三星大吉，冲、任为中吉，其船主为好人；得英、芮、柱、蓬为大凶，不可登船。
八、占出外预定归期
一、关于合作事务的占卜
当我们的天干或地乙与奇门吉格相结合，如果它们生日干或天乙，那么他人将有益于我们；若日干天乙受到奇门吉格的生扶，同时时干地乙也被其生扶，则我们对他有益。当二宫和谐共处，预示着合作公平，互不猜忌。但如果时干或地乙所在的宫位受到凶神凶格的克制，那么将带来不利的影响。我们还需要考虑生门对我们的生扶作用，以此更准确地判断情况。在占卜合作事务时，需要确定主客之分，通常以天乙为客，地乙为主。
二、关于开设店铺的占卜
开设店铺的吉凶以开门为主。如果开门乘旺相之气，带有奇门吉格来生日干年命之落宫，那么大吉；如果相比和不克制，则为次吉。若开门入墓或返吟及落空亡，则为不利；若开门落宫乘凶神凶格来冲克日干年命，则更不利。
三、关于交易的占卜
在交易占卜中，我们以日干落宫为买家，时干落宫为卖家，六合为经纪人。如果日干生时干，表示买家愿意购买；时干生日干，表示卖家愿意出售。若日干克时干，则买家不买；时干克日干，卖家则不卖。如果六合生日干，经纪人会向买家；生时干者则向卖家。如果二干落宫相比和，表示双方公平交易，可以成功；如果其中一方落空亡，则交易不成。（在交易过程中需要分清主客，卖货时以卖者为客，买货以买者为客）。
四、关于购买货物的占卜
购买货物时，我们以日干落宫为购买者，以时干落宫为货物。如果时干落宫乘旺相气并得奇门吉格，那么货物为好货；若乘休囚之气不得奇门吉格则为劣货。如果时干落宫来生日干落宫，无论货物的好坏都可以获利。反之则不得利，不能购买。
五、关于脱货交易的占卜
脱货交易中，我们以天乙值符甲子戊为卖家，天乙（或地乙直符）为脱货之人，六合为经纪牙人。如果天乙（或地乙直符）落宫乘奇门吉格来生天乙值符之宫，货物可以成功脱手；如果比和则脱货也无妨；反之则不可脱手，脱手必有损失。另外还需观察六合落宫与各方状态来判断交易过程中可能出现的情况。（天乙直符为货主，地乙直符为货物，日干时干的生克关系判断货物能否成功卖出；甲子戊与生门的生克关系判断是否得利；同时需要分析各方的空墓刑破状态以及主客关系）。
六、关于购买房产土地的吉凶占卜
购买房产土地时，我们以值符为买主，生门为住宅，死门为土地。如果生死二门乘三奇吉格来生值符宫，预示着买后发达；如果二门不得吉格来生值符宫则为中吉；如果比和则平安。如果二门乘休废再逢凶神凶格来克值符宫则买后可能破败家财。值符生此二门则可能因为宅产破败而不利。
七、关于求地得否吉凶的占卜
求地的过程中以死门与年命日干落宫共同决定。死门落宫生日命日干落宫则必得；比和亦得。相克则不得。死门落空亡亦不得。我们需要观察死门的有奇无奇来判断吉凶以及参考吉凶等格局来更准确的判断情况。如果死门伏吟那么这块地一定有古坟不可用。
八、关于坟墓的占卜
在选择墓地时需要考虑死门落宫天地二盘之星来决定。以地盘之星为死者，天盘之星为生者。如果死门乘三奇与落宫地盘之星相生并且旺相不相克制则主墓形美；如果地盘之星生天盘之星并且天盘得三奇者主存亡皆安为吉；如果地盘之星克天盘之星且不得奇门护持者主存亡不安为凶。其他因素如死门落宫返吟主迁移则为吉；死门落空亡则主无地气家败人亡。还需要结合天干、星神、格局等因素来综合判断吉凶情况。
九、关于借贷的占卜
五十一、关于债务追讨的预测
我们以天乙星所在的宫位来代表欠债的人，以勾陈（伤门）所在的宫位代表追债的人。如果勾陈（伤门）所在的宫位克制天乙星所在的宫位，说明追债的人决心坚定，行动果断。相反，如果天乙星所在的宫位克制勾陈（伤门）所在的宫位，那么追债的人可能会因为畏惧债务人而不敢采取行动。若二者相生或比和，那么双方可能达成和解而不进行追讨。如果勾陈（伤门）被天乙星所生，可能暗示追债的人会受到贿赂或嘱托而不愿采取行动。天乙星所在的宫位如果得到旺相之气来生值符，那么债务可能会归还。若天乙星落在空亡之地来生值符，则债务人虽有归还之心却无力偿还。
五十二、寻找饭局或打油丰的预测
我们以日干所在的宫位代表寻找饭局或打抽丰的人，以其所在的方向代表寻找的地点。如果得到奇门吉格来生日干，那么前往必定能获得丰厚的收获。如果没有奇门吉格，但只有生日干的气场，也能获得一般的收获。如果日干被比和，可能收获较为普通，但如果日干被克制，那么去寻求可能无功而返或有所损失。若临于空亡或墓绝之宫位，则可能徒劳无功，无需前往。
五十三、童试的预测
我们以天辅星为试宫，丁奇为文章，日干为童生。若丁奇得到门的生气来生日干，且日干与吉门吉格相合并得到天辅星的生助，那么必定能取得优异的成绩。若年命日干与丁奇合吉门吉格但不得天符生助，也能取得成绩。丁奇、年命日干虽不得吉门但得天辅生助，也能因文章受到赏识。若出现返吟伏吟或落入库生录旧文的情况则不取。若丁奇落空亡则文章不完整，落惊、伤二门则文章被割裂。休门若乘凶神凶格冲克年命日干，则文章会被玷污。
五十四、岁考等第的预测（期中期末考试）
以天辅星为主考官，日干为考生，丁奇为文章。若天辅星生助丁奇及年命日干并合奇仪吉格乘三吉门，则为上吉，主一等。若丁奇年命日干与景门同宫则为次吉，主二等。得奇不得门或得门不得奇或与天辅星比和，则为三等。若丁奇落空亡之宫且年命日干再乘凶神凶格则为四等。若被天辅星克制则主劣等。
五十五、科举考试的预测（高考）
以值符为正主考，月干为副主考，天乙朱雀为帘官，景门丁奇为文章，日干为考生。若值符落宫生日干之宫及景门、丁奇之落宫并合格者必定高中。月干来生亦有助于成功。朱雀来生景门、丁奇则帘官力荐。若丁奇、景门落宫克值符、月干之宫则文卷虽佳但主官不喜。克朱雀之落宫则不被推荐。乘凶格则文意有缺陷。若落空亡或入墓则必然犯忌。日干落空亡之宫而值符月干来生者文章虽佳但榜上无名。值符、日干、朱雀落空亡则文卷不入主考之目。
五十六、乡会试的预测（中考）
以日干为考生，值符为总裁，天乙为房师（此指贵人而言非值符名也），六丁为文章。若值符宫克日干宫则座师不取；天乙宫克日干宫则房师不推荐；六丁宫克日干宫或六丁宫休囚废没则题目太难文字失意。若值符、天乙宫来生日干之宫且六丁宫得旺相必定中式缺一不中。故必须此格皆全乃获售此至理也六壬亦当仿此法推之。
五十七、殿试的预测（面试）
六十二、医术精湛之医师
以天心星、乙奇为象征医师的神祇。当它们所落之宫位与奇门吉格相应时，表明医师医术高超。若二神乘旺相之宫却不逢奇门吉格，则为时医，虽非顶级，亦属中上之资。若不得旺相气及奇门吉格，则为医术普通的庸医。但不论庸医或良医，只要能克制代表疾病的“天芮”星之宫位，即能功成名就。反之，若病神落入空宫克制医师神祇落宫，即使是良医也无力回天。
六十三、诊断疾病类型
依据“天芮”星所落之宫位，再结合戴九覆一之法，可以判断疾病类型。例如离宫代表头部、眼睛、心脏等，坤宫代表腹部、胃、皮肤等。通过这种方法，可以详细验证疾病所在部位及属性。再结合节气时令，方可得出准确结论。学者需慎之，不可疏忽。
六十四、寻找失物
以日干落宫代表失主，时干落宫代表失物。看时干落宫是否兴旺，若乘旺相气来生日干落宫，失物可得；若返吟，亦得；若落空亡、墓绝之日，则不得。每个宫位也对应特定的失物类型，如乾宫为金镯宝物、坎宫为水晶珍珠等。
六十五、寻找走失的六畜
针对走失的六畜如骡、驴、车等，可根据天盘所属星象寻找。例如骡驴以伤门天冲主之，牛羊以死门主之。若天蓬星得临，可能在水边寻找。如被盗窃，须逢庚格，以月、日、时为寻回之期。
六十六、寻找失踪之人
以时干为失踪者，六合为失踪之物。时干与六合的落宫可判断失踪者的远近。如日干六合均在内界易寻，均在外界难寻。再看六合所在之宫的方向以及神煞的吉凶，如得旺相之星并乘开、休、生、杜四门则难寻，反之易寻。其他如元武可能被人盗去，螣蛇可能有人盘问羁留等。另外注意六庚作年格、月格、日格、时格有助于寻找失踪者。
六十七、捉拿盗贼
天蓬为大贼，元武为小盗。以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗之方向。若勾陈落宫能克制蓬、元之落宫则捕之必获。反之则盗贼旺盛难以捉拿。其余情况如蓬、元与勾陈比和则可能有同伙盗贼；蓬、元宫生勾陈则捕人可能受贿而放纵盗贼等。庚格仍是关键，以及年格月格日格时格等。
六十八至七十一……关于捕亡奴仆走失何方等事项，可以根据相应神煞的落宫以及格局来判断。如男仆看天蓬之宫，女婢看天芮之宫；失去小儿则看天盘六合或太阴所在方位等。同时结合神煞的旺相休囚以及格局来判断走失者的具体位置或者方向。需要综合考虑各种因素才能得出准确的结论。在古老的东方，若二神降临于干墓库之宫，其所在难以直接寻得。若落空亡之地，其人又将前往他方。唯有通过寻找干合神之宫，方可寻得。
此为占远信之法，以景门为信。歌曰：“景上投书并破阵”，景门临外界时信息来迟，临内界则迅速。若带吉格，信息吉祥；若为凶格，信息则凶。门迫、投江则无信。冬至后，坎艮震巽为内，离坤兑乾为外；夏至后则反之。
关于信息的虚实，以景门、朱雀为决断。若景门乘旺相之气，又得三奇者，为得信。景门休囚不得三奇而乘朱雀者，则为诈信，不可轻信。若景门落空亡、入墓而带朱雀，则为道路传言或夸大之词，更不可信。
占词讼之法，以值符为原告，值符所落地盘之星为被告。天盘星克地盘星，原告胜；地盘星克天盘星，被告胜。开门为问官，值符为原告，乙奇为被告，六合为干证。开门落值符之宫，官向原告；生乙奇，向被告；生六合，则听从干证之言。相生者得理，相克者则不得理。
在判断官司是否牵连时，以甲辰壬、螣蛇为主。值符落宫下临甲辰壬、螣蛇，主原告牵连多人；乙奇落宫下临甲辰壬、螣蛇，主被告牵连多人；开门落宫下临甲辰壬、螣蛇，主问官牵连多人。甲辰壬、螣蛇落空亡之宫则无牵连。若见庚、癸大格则纵牵连无妨。
对于审官司得理与否的判断方法则不同，具体的占官嘱托与否等都有其独特的解读方式。同时以庚格判断临审被责的情况。若庚金所乘之宫来克值符宫者主责罚等。此外还涉及状词是否被受理以及词讼吉凶等情形都有各自独特的预测方法。至于囚禁情形则以甲午辛为罪人等进行判断。催提缓急的情形则以时干为我方而日干为官长等进行解读。占领批文的迟速则以六丁宫与值符宫相生则速相克则迟来判断同时辅以六丁所处的方位进行推断日期等等情形。至于避难情形则专以杜门进行决断查看其落位方向进行躲避再根据其乘干之情形判断吉凶情形等如见戊为贵人潜避等情形皆有其独特的解读方式。至于雀噪和禽畜怪鸣等情形则是以朱雀或者天禽星落宫进行推断其吉凶等情形各自具有不同的解读方式以及应对之法。总之这些预测方式皆是中国古老的智慧和文化传统其背后蕴含着深厚的哲学思想和历史积淀体现了人们对自然和未知的敬畏和之心也体现了人们对美好生活的向往和追求之情。在古老的中华文化中，存在着诸多关于吉凶、命运的神奇学说。这些学说源远流长，涵盖广泛，如艮石怪、山精等象征吉凶的意象，它们背后蕴含着深厚的文化内涵和人们的殷切期盼。接下来，让我们一起领略这些学说的独特魅力。
在艮石、山精的世界里，蕴藏着天地间的神秘力量。它们在不同的时空背景下，展现出不同的形态和象征意义。在震木怪、狐狸等形象中，人们试图解读自然的密码，命运的轨迹。而在巽花妖、龙蛇等形象中，人们则试图生命的意义和价值。这些意象背后，都蕴含着人们对未知世界的敬畏和对命运的期盼。
离火怪、鸟怪、人怪等则是人们生活中的一部分，它们在不同的时期和背景下，都有着不同的象征意义。人们通过观察这些现象，试图预测未来，吉凶。坤老妇、老羊怪等形象，则代表着人们对生活的感悟和对生命的敬畏。房屋釜、灶等日常用品，也象征着人们对生活的依赖和对命运的关注。
除此之外，还有占梦吉凶、占胎息男女、占孕何日生等学说，它们都是人们对生命和命运的和解读。这些学说背后，都蕴含着人们对生命的敬畏和对未来的期盼。通过这些学说，人们试图了解自己的命运和未来，生命的奥秘。
还有一些关于日常生活细节的学说，如占布种五谷、占河水消涨等。这些学说与人们的生产生活息息相关，它们背后蕴含着人们对自然的敬畏和对生活的热爱。通过这些学说，人们可以更好地了解自然，掌握生产的规律，提高生活的质量。
还有关于雨雪的预测学说。这些学说背后蕴含着人们对自然的敬畏和对未来的期盼。通过观察和解读自然现象，人们试图预测未来的天气变化，以便做好生产和生活的准备。这些预测学说不仅体现了人们对自然的敬畏和感恩之情，也体现了人们对生活的热爱和对未来的憧憬。
这些学说都是人们对生命和命运的和解读。它们背后蕴含着深厚的文化内涵和人们的殷切期盼。通过了解和研究这些学说，我们可以更好地了解中华文化的博大精深和中华民族的智慧结晶。也可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和困境，生命的价值和意义。在浩瀚的历史长河中，流传下来的古老智慧如同星辰璀璨闪耀。此时呈现的是一种深奥的占卜学问，通过种种神秘的天文现象和方位来判断未来的吉凶。其内容丰富，风格独特，涉及晴雨预测、走失人员寻找、失物寻找以及盗案侦查等多个方面。让我们一同领略这些知识的魅力。
一〇二至一〇八，是关于天气预测的占卜方法。通过观察星宿、宫位、天干地支等的变化，可以预测出未来的天气情况。例如，景门、朱雀的宫位可以判断久雨不晴的情况，而甘氏占晴雨的法则更是详细阐述了如何通过星宿和宫位的配合来预测晴雨。这些古老的智慧，虽然在现代看来有些神秘，但在古代却是人们生活中不可或缺的一部分。
一〇九至一一三，则是关于人员走失和失物寻找的占卜方法。通过天蓬、六合、太阴、天芮等星宿的宫位来判断走失人员的方向，以及失物的位置。还通过元武落宫来判断盗窃者的特征。这些占卜方法在古代对于人们的生活具有重要意义，可以帮助人们找回走失的亲人和失物。
这些古老的占卜智慧，体现了古代人们对于天文、地理、人事的深刻洞察。虽然现代科技发达，但这些古老的知识仍然具有一定的参考价值。它们不仅是历史的传承，更是人类智慧的结晶。通过阅读这些文章，我们可以感受到古代文化的魅力，也可以从中汲取智慧，丰富自己的生活经验。
在现代社会，虽然科技的发展让我们对于很多事情的预测更加准确，但这些古老的占卜智慧仍然具有一定的参考价值。它们不仅可以帮助我们了解古代的文化和历史，还可以让我们在面对生活中的困境时，找到一种心灵的寄托和安慰。我们应该珍惜这些古老的知识，传承这些智慧，让它们在现代社会中继续发光发热。一一四、寻找失物与盗贼踪迹
不必为失物落空亡而迷茫，只要了解元武星的位置，便有可能找到失物的踪迹。若元武星乘天蓬之力（水长生坤申），则失物可能被藏在西南方向的某家老妇人家中；若是芮、禽、任星（土亦长生坤申），则可能藏在西南方的亲族之家或由经常传出鼓声的地方；若元武星乘冲、辅，失物可能被藏在西北的楼阁附近或是靠近水边厕所的地方；若是乘英星，则可能在东北的炉冶场所、高堆砂石或是灰烬土埋之地；若是乘柱、心，则可能在花园囿圃或东南的窑灶处。
一一五、关于捕盗的成功率
天蓬代表大盗，元武代表小盗，勾陈象征捕盗之人，杜门则是捕盗的方位。若勾陈落宫克制蓬、元落宫，捕盗行动必将成功；若天地二盘的蓬、元宫克制勾陈所在之宫，则表示捕人不敢捕；若天地二盘蓬、元宫与勾陈宫和谐，可能意味着捕人与盗贼同伙，不会进行抓捕。其他情况下，如蓬、元落宫生勾陈或二盘勾陈与蓬、元同宫，都可能导致捕人不捕的结果。若蓬、元乘三奇格吉门，则为飞盗，难以捕获。还可以通过庚格来判断捕获盗贼的时机，年格年获、月格月获等。
一一六、捉贼之秘法
甲艮乙震丙巽宫，戊辰己巳丁离明。中庚坤辛兑壬在，乾上癸坎识玄机。以这十干的定位来判断吉凶，如果有人懂得其中的奥妙，便能暗中指挥人马捉拿盗贼。
一一七、关于当兵的吉凶判断
通过伤门落宫与日干落宫的相互关系来预测应兵是否有所收获。若伤门落宫得三奇并生日干落宫，应兵有益；日干落宫乘旺相气并得伤、杜二门比和，应兵可得官职；若日干落宫不得三奇，又被伤、杜二门克制，则应兵无益。
一一八、关于能否成为司机兵的判断
以本人的日干落宫与天冲星的落宫相结合来推测。若天冲星乘旺相气来生年命日干落宫，必得良马；若天冲落宫不得旺相气与生年命日干落宫，即使得到马也可能是劣马。若遇到庚格或空亡，则可能无法成为司机兵。
一一九、旅途吉凶的判断
通过时干所落前一宫是否遇到天蓬来判断旅途是否遭遇盗贼。若无遭遇，再观察时干所加本宫，若得三奇吉门并旺相及各种吉格，则旅途无忧。
一二〇、关于宿店吉凶的判断（私店）
时干落宫如果遇到蓬、英、柱等恶星，可能表示会遭遇恶人。但如果有吉星存在，即使遇到恶星也不会有危害。如果时干得休、囚、废、没并凶星，则可能会受到侵害。
一二一、关于是否应他人邀请出行的问题
通过观察来方的门星与日干落宫的门星的关系来判断。如果来方门星生日干落宫的门星，表示是善意的邀请，可以去；如果两者比和，表示是亲友的邀请，也可以去；如果来方门星克日干落宫的门星，则不建议去，否则可能会有损失。也要结合值符、天乙等来判断主客关系。
十干克应歌和九星克应歌以及八门克应歌则以生动的歌谣形式描述了各种情况下的吉凶判断依据。这些歌谣简洁明了地传达了古代智慧的精髓，为人们的生活提供了宝贵的参考。