子平何知章(金碗银勺)

在遥远的星宿间，隐藏着人生的秘密与命运的轨迹。人们常说，人生如梦，命运无常，而今天我们要的，便是那些深藏在梦境与现实之间的秘密。让我们一起走进这个神秘的世界，看看何知人家病何因，又该如何解读命运的密码。

当我们谈及人生疾病与命运的因果时，古老的智慧似乎能为我们揭示一些真相。每一人生病的原因都有其背后的深层原因。有时是因为宿愿未了，有时是因为旧怨找上门，还有的时候是因为流年不利等等。这些古老的口诀似乎在描述一种超自然的力量，让我们感受到命运的无常和人生的不易。

在众多的神煞中，有一种特殊的存在叫做“阳刃连白虎”。据说只有经历了动刀见血的磨难，人心才能真正平静下来。那么，何为人生中的鬼神呢？有一种说法是，辰戌丑未是其主要门户。这些古老的智慧似乎与我们的日常生活紧密相连，让我们对命运产生敬畏之情。

当我们深入研究这些神秘的现象时，会发现生活中许多难以解释的事情似乎都能找到答案。例如，一个人的命运如何受到地支的影响，如何判断一个人的生死存亡等等。这些古老的智慧并不是空穴来风，而是经过千百年的实践积累而成的。它们在某些时刻甚至能够指导我们的决策和行为。

让我们以一个真实的例子来进一步说明这些神秘现象的存在。有一位命主在庚午年出生，乙酉月甲申日出生，丙寅时丁亥运戊子岁。这个命局似乎充满了危机和挑战。格局用神七杀成格食神出，武贵生涯好立足。一旦喜神行绝墓，命里笑脸反成哭。这个命主在特定的岁月中遭遇了危机和挑战。通过深入研究他的八字和地支的关系，我们发现了一些端倪。同时结合神煞的选用和神鬼的存在，我们似乎能够更深入地了解这个命主的命运起伏。

在这个例子中我们还发现了一些其他的神秘现象。比如贪财害命压弱身可能涉及到因为女人带来的困扰；午为上仙子为佛申是五道并守门推断此人可能是庙里的童子转世等等。这些神秘的元素似乎与我们的日常生活紧密相连使得我们对未知的世界产生了更多的好奇和的欲望。

去年我经历了一场车祸，虽然称之为“小”，但那次的经历却给我留下了深刻的印象。车轮从我身上碾过，当时我背着一个皮包，包内有一张在风景区随意购买的“阿弥陀佛”像。当车轮碾压过来，佛像恰好与皮包上的一个磁扣重合，磁扣挤压出佛像上一个小坑。我被送往医院，躺在病床上，隐约间仿佛看见“阿弥陀佛”向我微笑。

三天后，我康复出院，得知自己折了一根肋骨，但并不感到惊慌。回到家后，我突然想起我的书包和手机，一下子翻出了那张佛像卡，我惊讶地发现，佛祖胸部被压出的坑与我的伤口位置完全一致。我本身是一名信佛的居士，因此经历此次事件后，我耗尽了所有积蓄，请来了西方三圣像供奉在家中。

关于神究竟是何物的问题，其实对于寻求卜卦的人来说，你就是他们内心的神，因为他们迷失了方向，需要有人为他们指引一条明路。你所能展现的智慧，正是他们缺少的。占卜的过程中，你在求测者的眼神、声音、举止、八字等各种信息中寻找神的存在。这个神，其实是古人对许多事物结果的抽象概括，你只是在代替古人表达。几千年前的古人通过你开口说话，你说这难道不神奇吗？

至于鬼究竟是什么，是否存在鬼这种东西？鬼和神是对立的。当谈到神的时候，也就不得不提到鬼。例如，那个求测者心中可能想的是能否算得准确，如果算不准，可能就不会支付太多的费用。这就是鬼的一面。反之，你也可能在想象求测者是什么样的命格，如果是富贵又时髦的人，算完之后希望能多收一些酬金，这难道不是吗？鬼就在我们的内心，阻碍我们几千年甚至更久。

关于鬼的故事，在我们的国家历朝历代都有传说。善良的鬼会知恩报恩，以德报怨；而邪恶的鬼则会害人嗜血，无形之中夺人性命。有些人将疯傻的精神病患者也归为鬼的一类。这个观点从某些骗子的口中说出只是为了骗取钱财。但对于明理的高僧、世外高人、贤德正人而言，是有一定道理的。中医说正气足则邪鬼不侵，正气衰则外邪干扰。这个鬼可以被理解为邪气，而邪气又与风水、情绪等有关。

在六爻篇章中，《何知章》以卦象解读人生百态。例如：如何通过卦象知道人家的父母健康、子孙情况、妻子运势、家产状况等等。这些都可以通过解读卦象得出。像是一首通过占卜解读人生的诗歌。

家族命运之秘

何知一家两姓重，命运轮回父母宫。世代兴衰如浮萍，重临父母卦象中。

闻听鸡啼心不安，螣蛇入酉隐真言。家中小事纷纷扰，莫非真有无端冤？

犬吠不止夜难安，螣蛇入戌又遇鬼。家中或有异事生，留心观察莫放松。

口舌之争频发生，朱雀持世鬼未收。家中争吵不断绝，莫非卦中藏忧愁？玄武官鬼动临身，小心身边小人侵。争名逐利无休止，朱雀兄弟应世情。

若见家中贼影藏，玄武临财鬼势强。财富受损难避免，加强防范莫放松。鬼临应爻克世间，家中灾难降临前。痘疹疾病螣蛇定，谨慎防范病缠绵。

梦中纷扰事不休，螣蛇带鬼持世守。妖魔鬼怪频出没，螣蛇白虎门前来。玄武入水煞临鬼，谨防有人投水去。螣蛇木鬼世爻临，留意家中吊颈悲。

白虎临鬼排孝服，家中必有亲人故。玄武带鬼应爻发，失脱财物无寻处。勾陈玄武入财乡，衣物失窃速查找。白虎带鬼临所属，家畜损失需注意。

两风水篇揭示多

山脚歪斜水翻身，人家由富转贫磨。下砂空阔不朝坟，贫困更深无法脱。下砂重重来相顾，富贵荣光照门户。文笔尖峰劈面起，贵人相助事业举。

龙虎头上一条路，吊颈悲剧已注定。朝山反背孤峰现，孤寡命运难改变。前塘后塘环绕间，少亡悲剧难避免。前后摆布高过身，子孙凋零心凄然。

一面山紧一面无，两姓分居已注定。一面来没一面间，家族衰败不久远。龙穴不真砂水顺，换姓移居难避免。四边山脚似芭蕉，火灾频发哭声连。

塘坳路硬水沟反，女情难以安。前面鬼神屋出现，啼哭之声不断绝。源头无水来意止，财运不旺心焦虑。一山走窜到明堂，离乡背井苦辛忙。水走明堂似簸箕，孤凄命运难逃离。分明香炉山出现，善缘修得好心安。桃符山有香炉在，行师设坛道术摆。前面必窄不宽舒，猥亵之徒须防备。金星齐带火显现，瘸跛之疾难避免。明堂内面一土墩，眼不明事难以顺。停尸山在面前排，致死之兆泪满腮。坟中少骨殖因何？龙脉生机已凋谢。凹缺风来扫穴场，骨颠倒置难以安祥。太岁加临凶已至灾祸来临理必然白蚁吃棺材廉贞入水来作怪牲仆不旺前山走泥水满棺文曲迢迢向穴冲是非频仍朱雀开口路对门阴暗成疾三阳不照病怪生白虎庚辛响器添器物不圆宜防范水族鱼鱉小器忌戌土恶石正对门天伤人族需警惕白虎圆峰高耸起官事临门不可挡逆沟病疽淫艮宅坎上添一墳需警惕

人们常说，人生百态，命运多变，面相或许能透露一二。想象一下，如果你看到一个人的眼神深邃，眉宇间透露着杀气，你是否能猜测到他可能遭遇过兄弟间的纷争？因为常言道：“何知人家弟杀兄，山根常黑不分明。”诸如此类的事情往往隐藏在日常生活的点滴之中。

那些看似被贼人盯上的人，双岳之间可能笼罩着一层若有若无的阴霾；“何知人家常被贼，但看双岳如烟黑。”从他们的面相中，你或许能窥见一丝不安的气息。而对于那些只生女儿的家庭，“眉间但看两头垂”，从他们的眉形或许就能察觉一二。

当听闻小儿常常受惊的消息时，“山根年寿色常青”，或许你可以从他们的山根和年寿部位看出端倪。而那些看似幸福的家庭，妻子却受到邪气的侵扰，“奸门黑漆不光华”，从他们的奸门处或许能发现一些不同寻常的迹象。

想象一下一个兴旺的竹林，"山根气色遶周黄"，山根的气色或许就能预示人家的竹林旺盛。而一个家庭的财富状况，“甲匮紫色常堆堆”，从他们的甲匮部位或许就能略知一二。

对于那些身居高位的官员，若他们眉头紧锁、口常叹，“何知为官多难难”，或许预示着仕途坎坷。相反，如果他们面带微笑、胸有成竹，“何知为官一举超”，预示着他们即将飞黄腾达。

那些眼神突睛、杀念深重的人，“但看当门两齿落”，从他们的牙齿或许就能察觉出一丝杀意。而那些被命运捉弄的人，他们面部的一些特征或许会透露出人生的不幸：“何知人家杀头妻，必是山根年寿低。”

僧道的高名或许能从他们的古貌与神情的面相中得知；“何知官员克举主，鼻曲印破多纹缕。”而那些即将遭遇孝服的人，眼下可能会有白粉的痕迹。寿命的长短或许能从天庭的饱满程度看出端倪；“何知寿年九十六，天庭矗立精神足。”等等。

面相之中藏玄机，咫尺之间命运现。

眉宇间若水中丧，地阁重锁似哀怜。

水法若是不清晰，眉间无黑子染痛。

眉黄差促火红火，眼中红筋露赤焰。

山根破损眼神黄，命陷罗计厄运连。

金人带火面红短，鼻梁暗痣破家园。

红筋缠睛山根青，颧骨尖锐狼心凶。

眉低眼暗色昏浊，山根断裂命将休。

发眉无光眼无杀，金甲两柜纹冲破。

面额昏浊如尘埃，准头红气侵寿元。

唇白数茎青入口，面中通暗水难防。

黑气人口现廖子，波池纹现坎宫乌。

暗露神衰光殿暗，印堂赤红官讼连。

额上多纹耳反生，纵使有相亦难保。

体细身轻行不正，片瓦不留势必定。

两额带破唇露龈，眼深鼻削财退尽。

额上纹通奸门陷，龙宫冲破人无力。

奸门露骨额多冲，妻宫无嗣颧高助。

奸门低陷又交集，青筋痛痒生死别。

白气入口唇黑是，服毒而死无疑虑。

悬梁眼眉交纹现，鬼昧必死无疑矣。

眼内红筋赤砂起，眉粗压三阳昧气。牢狱身家无疑矣。 睛露神衰步不稳，官运必降无疑忌。 额上多筋神不清，少年命短夭折矣 。 山根青黑命门乌，小儿灾难定无疑 。耳无气到廓反出 ，头上多筋阴胜阳 。 头大颈小囱门陷 ，灾妖鉴定无疑矣 。 发低耳反筋在额 ，唇及鼻眷霜相似 。少年克父母无疑矣 。 眼突水光财命逼 ，中年破劫幸未死 。 形似猪肝色不华 ，相刑克身无疑矣 。须连鬓发不分清 ，老来困滞无疑矣 。 三阳黑枯骨又粗 ，至死无儿孙无疑矣 。颧红似火如神醉 ，妇人临盆死无疑矣 。眼小眼圆神露急 ，妇人为难亡无疑矣 。唇黑睛定面篮酷 ，妇人孕死腹无疑矣 。超唇颧露骨又粗 ，妇人多克夫无疑矣 。 龙宫冲破三阳陷 ，妇人无子嗣无疑矣 。瘦身高长风摆柳 ，妇人丧偶无疑矣 。两眼低落散尾多 ，妇人劫财无疑矣 。 印堂冲破纹多多 ，祸从天上来无疑矣 。山林内中漆黑深 ，蛇虎伤身无疑矣 。法令直冷丑位现 ，死后无吉地无疑矣 。双眉压目颐侵颧 ，妻夺夫权无疑矣 。眉竖眼睛红似火 ，招凶惹祸难免定。

肤色晦暗无光泽，或是苍白无生气。

眼神迷离散光芒，两眉紧锁忧烦多。

身形摇晃步不稳，肌肉松弛无力持。

唇色暗淡或发青，皆是身体有疾时。

或许劳累过度致，或是情志不舒达。

饮食失节伤脾胃，起居失调亦招病。

欲知病因从何起，观察形体与面色。

以下再详细述说，各类病症皆有说。

何知此人肺有病？颧骨红赤肺火盛，

咳嗽痰多或哮喘，寒热往来颧骨证。

肾水亏耗面黑乌，眼深暗黑亦无助。

若还脾弱肝亦虚，补牌健胃是良方。

何知此人肝有疾？两目赤红颈筋粗，

气色干燥金伤木，怒气满腔心烦忧。

此时务必调情志，疏泄肝火可无忧。

何知此人病在心？两眉紧锁山根细，

气色青黑三阳处，心痛忧郁皆可见。

何知此人有痛症？头低眉皱山根青，

印堂多纹烦闷重，精舍暗黑痛难胜。

火烁金伤颧红赤，露筋露骨齿衰败。

筋骨烧伤发黑黄，瘦且小便为泻精。

何知此人主长寒？面色垢浊暗黄兼，

黑是寒侵黄热象，有痰宜辨眼睛黄。

虚火上升痰生肺，眼突睛黄下白现。

露筋齿颓火必烧，狂痰火重神昏乱。

山根暗淡乌云漫，若鸟鹊集于厅堂，准头暗沉生命将逝。

若想知道妇人经水不调的秘密，看她的眉毛便可知晓。如果眉毛纷乱无章，则可能暗示身体有恙。如果身体发热，颧骨和额部会呈现出赤色；如果是虚寒，则唇白面青。

如果妇人的面色黄白无光，可能暗示她白带异常。如果情况严重，可能会导致崩漏，肉削体虚，身体赢弱。

小儿的惊险命运如何？从耳根青暗、头筋显现便可以察觉。如果两耳失气形，无风波浪急如箭，那么孩子可能遭遇危险。

如果一个人头骨过重，肉质与骨骼比例失调，那么这个人可能多生疮疥。因为头骨重则火气旺盛，容易导致疮疥滋生。

如果一个人地阁有缺陷，面部沉重，眉重有水象，眼神幽暗无神，那么他可能是在水中遭遇不幸。

如果一个人的眉毛黄而促，眼睛发红发黄，眼中有红筋，颧骨赤露，那么他可能是在火中遭遇灾难。即使侥幸不死，也会因火而破财。

如果山根破损，眼睛发黄，那么这个人可能曾在兵乱中遭遇不幸。如果加上颧骨破裂，眼神昏乱，头发刚硬，则更可能是战争的受害者。

如果一个人面部红短且带有火气，鼻梁有暗点或黑子，声音沙哑刺耳，那么他的家庭可能因火灾而破裂。

如果一个人的红筋缠绕眼睛，山根发青，颧骨高耸，眉毛竖起，性情凶狠恶毒，那么他可能因犯罪而身陷囹圄。

如果一个人的眉毛低垂，眼睛暗淡无光，山根有断裂的暗色，那么他可能因犯罪而遭受严重的惩罚。

如果一个人的头发和眉毛无光，眼神无力，金甲部位有纹理冲击，颧骨暗黑吓人，那么他可能常常招贼盗。

如果一个人的面额昏暗如尘埃，准头有红气直冲寿命宫位，那么他可能常遭火灾。

印堂之纹重重叠叠，忧虑之情难以言表。人们不仅为眼前所见而忧虑，更为未来可能发生的事情而忧虑。在深沉的山林中，有一种蛇虎交加的危机感，从面相的泪堂纹可以看出阴骘之地。若想改变命运，必须悛改心意，避免灾祸的侵袭。

若想知道死后是否有好的归宿，可以从面相的法令纹来判断。如果地阁不正，颐骨尖锐，边地模糊，那么死后可能无法找到好的墓地。

从双眉的形状可以判断妻子是否夺权。当双眉压目，颐骨侵颧时，暗示着妾室繁盛，妻子地位受到威胁。在眉毛竖立之时，更能确认这一点。

若眉竖眼睛红，颧骨暗淡，神情昏沉，必然招来横祸。这种情况的人要多加小心，避免遭遇不幸。

从日月角可以看出父母的健康状况。如果日月角上颜色漆黑，可能暗示父母身体有疾。如果印堂出现白色凝结，更可能说明家中有人身体欠佳。

从面相的龙宫部位可以判断子孙运。如果龙宫部位漆黑如煤烟，臣蚕黑透至奸门，后代运势可能受到影响。

两眉高悬，眉毛如箭，可能暗示兄弟不和。即使不克兄弟，也可能会有矛盾。如果连眉，这种情况可能更加难以避免。

有些人身姿粗壮，面容细腻，行为轻挑。他们的笑容中似乎带着些许卖弄风情的感觉。从他们的面相和体态，便可以判断他们可能是从事轻浮职业的人。

如果腰部凹陷如槽，鼻断神寒，身体瘦弱，那么可能寿命不长。这种相貌的人，仿佛生来就注定无法逃脱命运的安排。

如果天柱倒时，黑色光芒闪耀，行动如两步侵人，唇色干枯，可能暗示两年内会有不幸降临。

从奸门处的纹路可以判断婚姻状况。如果奸门有纹如叉样，或有十字形的纹路，可能意味着会生离妻妾。

如果眼神暗淡无光、眼下黑暗并长满毛发，且有类似绳纹的掌纹，可能暗示此人遭遇横死或是自缢身亡。

至于八字篇的内容非常丰富和复杂。简单来说，“一何知其人善”可以通过二德印交欢来判断；“二何知其人恶”可以通过三煞刃伤浊来判断；“三何知其人美”则可以通过金水局中会以及金白水清等格局来观察；而“四何知其人丑”则可以通过金休混火土的情况来推断。“五何知其人智”则需要观察金水木火的微明之感等格局来判断一个人的智慧和才华。具体解释涉及到众多古代命理学的知识，需要专业人士进行解读和分析。总之面相和八字都是中国传统文化中的重要组成部分它们能够反映出人的性格命运等信息但需要谨慎对待不要盲目相信迷信。"

一、从木盛逢金到水多遇土，每一句都描绘出人生的丰富多样性。当木遇到金，可以培养出栋梁之材；当水遇到土，便能形成坚固的堤岸。火与金、木与土之间的相互作用，象征着人生中的各种机遇与挑战。不同的元素组合，预示着不同的命运轨迹。

二、关于学历与智慧的标记，古赋亦有独到的见解。在古人看来，那些深谙古赋的人，或许已经领悟了人生的真谛。真正衡量一个人是否聪明，还需看其五行是否和谐。如水绝火土混，可能预示着一个人的愚笨。而金水秀丽、火炎土燥的组合，则可能暗示着富贵的命运。

三、关于财富的更是深入人心。财星通流派，是富贵之命的重要标志。身旺财旺、身衰财重等不同的组合，预示着不同的财运。而财运通流派的人，往往具备以下几种特点：身旺财旺、有官杀疏财等。这些智慧，至今仍然对人们的财运预测有着深远的影响。

四、对于贫富环境的解读，同样引人深思。一个人的贫富，很大程度上取决于财星的真实与否。如果财星反不真，可能预示着贫困的命运。而财神不真的表现有很多种，如身弱食伤多而财重、身弱喜印而财破印等。这些组合，揭示了贫困的多种原因。

五、官职大小、地位高低，则要看官星是否理会。官星有理会的人，往往具备身旺官旺、有印缓护官等特点。这些智慧，对于现代社会依然有着指导意义。

这些古赋是对人生百态的深刻洞察，也是智慧的结晶。无论是木盛逢金还是水多遇土，无论是财星通流派还是官星有理会，都揭示了人生的丰富多样性和命运的不可预测性。而这些智慧，对于现代社会的人们来说，依然有着深远的启示和借鉴意义。

在今天这个快速发展的时代，我们或许可以借鉴这些古赋的智慧，来更好地面对生活的挑战和机遇。无论是职场竞争还是人际关系处理，无论是财富管理还是人生规划，这些智慧都能为我们提供宝贵的启示和帮助。我们应该珍视这些智慧结晶，让它们在现代社会中继续发光发热。古往今来，英豪俊杰、士人学子、富翁财主无不梦寐以求地着一种神秘的力量，这种力量似乎能够通过四柱八字预知一个人的命运轨迹。如何一眼就能从八字中看出一个人对官职的渴望，并预知其官运恒久亨通呢？这涉及到命理学的深奥知识。

所谓“官星有理会”，是指命局中符合以下十一种情况之一的人，注定会担任官职并显贵：

1. 身旺官旺且有印生身和财生官的人。

2. 身旺官弱但有财生官的人。

3. 身旺而官明财暗，不见食神伤官的人。

4. 身弱印旺官强的人。

5. 印旺官弱而有财生官的人。

6. 身旺印衰官强而不见财星的人。

7. 劫重财轻而官星强旺的人。

8. 财星破印而有官生印的人。

9. 用官而官藏财亦藏的人。

10. 用印而印露官亦露的人。

11. 身弱至极无出版亦无比劫而官强财旺的人。

命理学同样告诉我们，有些人的命运并不显贵，甚至可以说是贱如奴婢娼妓。这是因为他们的命局中不见官星贵气。那么，如何判断一个人的贱呢？主要看其是否符合以下情况：身旺而印旺但官轻；身弱而印衰但官重；身旺但官轻而无财生官；身衰而官重而无印化官；官星重而无印缓而食伤强迫；官旺财旺而身衰无印等。这些都是因为命局中的忌神过于强大，导致命运不济。

忌神是损害体用之神，如果忌神得势，而又无解救化泄之神，那么就会曲折攻击命主，导致一生刑伤破败、犯法受难等凶恶之命。忌神太多或遇刑冲破害，岁运又来助忌神而无防御之神，就会导致灾难横生。这就像忌神是病伤，喜神是医药。有病伤而无医药，就会凶。如果命主能够化忌神或用其他五行制之，安顿得恰到好处，又逢岁运气数扶持喜神，那么就可以避免凶险。

那么，如何知道一个人能否长寿呢？主要看命局五行是否停匀，无缺无陷，不偏不枯。如果命局中的组合符合“仁、静、宽、德、厚”这五个长寿征兆之一，那么这个人就有可能长寿。也就是说，性定元神厚是长寿的征兆。

所谓吉祥如意的人生，便是平顺安和，亲友和谐，富足有余。一个人的命局组合，若符合歌诀中的“喜神为首相”的要求，那么其人生就能平安吉祥，事事如意。让我们深入其中的奥秘。

1. 当个人命局旺盛，使用官星时，同时有财源生官或印绶护官。

2. 在命局中，如果个人命局旺盛使用财星，那么食伤生财或官星护财就会相应显现。

3. 对于旺盛的命局，使用杀星时，如果杀重则有食伤来制，杀轻则有财来生之。

4. 当命局旺盛使用食伤时，有财来流通或护卫。

5. 若命局衰弱使用比劫，有印绶生扶，而且柱中忌神被克或被化解。

6. 当命局衰弱使用印绶时，有官杀生印或比劫护印。

有的人不求大富大贵，只希望生活安宁、平静。在命局八字中，要看出“吉利”二字并不容易。要得吉利，关键在于“喜神为首相”。那么，什么是喜神呢？喜神就是那些帮助命主、扶持用神、支撑命格的神灵。如果柱内为命主和用神所喜之神，始终如一地支撑命格，忠贞不渝，那么必定大吉大利。这种情况下，大势安宁和顺，使命主内体坚实，主从得宜，节度得法。即便有一二位忌神攻击捣乱，也不会带来大的凶祸。这就像国泰民安、政通人和，就不怕外敌入侵了。

如果一个人的八字先要有喜神，而用神得势，那么他一生都会有吉无凶。喜神就是吉神。如果命局中只有用神而无喜神，那么在岁运不逢忌神时并无大碍，一旦遇到忌神就会出现凶兆。例如戊土生于寅月，以寅宫甲木为用神，而庚辛申酉金能克甲木便是忌神。如果命主元神厚实，则以壬癸亥子水为喜神。又如身弱则以寅中丙火为用神，喜天干透出，癸水为忌神，以比劫为喜神。用官和用印是有区别的。如果用官者身旺能够财为喜神；用印身弱有比劫，然后则用官星为喜神，使其劫去财星而不伤官星。如果原局有用神而无喜神，但用神得势、形象雄浑、四柱安和、紧贴日主不争不妒，即便遇上忌神也不会带来大的凶祸。但如果原局无喜神却有忌神，或与用神紧贴、争或克，或者岁运引发忌神助起忌神，那就像国家出了奸臣、内通外敌两面夹击一样，其凶立见。

那么如何知道有人早年克父失怙呢？命以偏财为父，若无偏财则看正财，若无财则看官星。官星能创财。《千里马》云财源被劫、父命先亡。《三命通会》指出月中建禄无财官、父丧异域；年逢禄马有克破、父亲亡于外地。《论命细发》中提到一些断语可以判断父亲死亡的情况。以此法推测准确率很高。至于如何知道兄弟姐妹的多少和强弱兴衰，只需观察四柱八字中的比肩劫财星的数量和强弱即可。比肩多则兄弟姐妹多。如果财运得力则兄弟姐妹能够兴旺发达。而关于妻子的贤与否则可以通过观察财星的情况来判断。

要想知道一个人的命运如何就要看其命局中的喜神、用神以及各星煞的情况综合分析才能得出准确的结论。希望这篇文章能够帮助您更好地理解命局分析的方法并为您的预测提供帮助。《何知歌》揭示天机，其中“财星座下眠”寓意深长。此语阐释的是日主身旺喜财的情境，尤其是当命局仅有一位财星，生于日元地支，即为本命座下时，如戊子、壬午、癸巳等日，皆为日座财星。当这些财星在四柱中得到食伤的滋养，且日主处于旺相之期，而局中的比劫又被官星制伏，这就是身旺财旺的表征。

在《百章经》中，“日柱专论夫妻局”，意味着日干代表命主，日支则代表妻子。当财星仅生于日支时，这被视为财星得位，也称作妻宫妻守。《六神篇》进一步阐释，称此为夫妻和谐，如孟光之于齐貌。而《千里马》也指出，财星得位意味着招贤良之妇并致富成家。

《何知歌》同时也了男子之妻为“贱”的情况。“贱”在这里的含义广泛，涉及到阴阳男女二命的评估。当男命的财星与比劫相互交战，两者势均力敌，互相克制，无法调和，这往往意味着兄弟关系不和，妯娌间矛盾重重，姐妹失和。这种情况下，祸根往往源于妻妾，妻子即为“贱”也。

那么，如何判断妻子是否贞节呢？《何知歌》给出了答案：“一财服主人”。也就是说，当命局中只有一位财星被主人所用时，便意味着妻子对丈夫忠诚。相反，如果马星与合神远离，则可能意味着妻子的不忠。

历史上的许多例子也验证了这一观点。如夏桀宠爱妹喜，商纣迷恋妲己等，这些君王的命局中阴乱阳纲；而汉光武帝与丽娟、杨太真与太白等则是马入咸池、禄带桃花的例子。这些历史上的佳人们因其特殊的命理格局而被赋予特定的评价。

《何知歌》以诗歌的形式生动展示了命理学的奥秘和人生的百态。通过对财星、马星等命理元素的分析，揭示了人生的吉凶祸福与命运的关系。而这些观点也反映了古代社会对于女性贞节的重视以及对于命运的不同理解。