八字组合秘传

今天，我们来深入一下关于财运的看法。在八字命理学中，原局和岁运都是决定财运的重要因素。其中，财星是关键的指标。

原局看贫富，主要关注财星的状况。而岁运看财运，则需要在财星的基础上，结合其他因素进行深入分析。值得注意的是，财星并非唯一的判断标准，岁运中即使没有财星，也能通过五行相对平衡来推算财运。随着我们课程的深入，同学们会逐渐明白，财运的好坏无非两句话：财在命局中发挥积极作用则富，发挥消极作用则贫。

对于求财运和富命的看法，实际上是有区别的。实践经验证明，只有命局决定是富命，岁运命达到平衡就能发财。岁运的分析可以不完全依赖财星，富命的判断则主要围绕财星进行。换句话说，《滴天髓》中提到的“何知其人富？财气通流派”，这个通流派，指的是财星在命局中的流通和平衡状态。

具体来说，财旺身旺，官星为财，忌印而才气破印，喜印而才气生官等情况，都是财气通流派的表现。即使八字无财的人，看财在命局中所起的作用也非常关键。忌财无财产，用财无财贫。例如，身旺命局中见财，财逢生大富，财弱得食伤生，富且久。

除此之外，还有一些特殊情况需要关注。比如身弱喜印生而财藏而不透，身弱忌财而财星不见或组合多情等。这些情况都需要结合具体命局进行灵活分析。断富命的方法都是围绕财来看。至于发财之年，只需要五行相对平衡就能发财。只要同学们周密分析，运用以上方法推断，基本上十断九验。

接下来我们通过两个实例来详细财运。

第一个例子是一个乾造丁壬丙丁的命局。这个命局身旺，喜财见财，富。夫妻宫午火忌神，婚配不顺，但媳妇能干。时柱酉金为用，后代亦富。从92——94年搞食品厂生意，发财30余万。

第二个例子是一个坤造丙辛辛庚的命局。这个命局婚配不顺，有丈夫被夺之象。头胎为女儿，女儿多动执拗。兄弟姐妹多，其中有伤残之人。命局分析显示，辛金生卯月弱，支中无根，八字从弱论命。从弱喜官制、财星耗、食伤泄，但局中不见食伤，后代宫庚金被寅木所耗，没有起到好的作用。

以上断解都是基于原局的吉凶信息，不需要看大运流年就能做出判断。岁运的吉凶只是引发命局中伏笔的体现。掌握这些基本的财运判断方法，就能在生活中灵活运用，解读自己的财运走势。《弘易堂》论官运之秘

接下来我们来一个人的官运如何，也即繁华之命的命理原因。我们常见到八字中有官杀的人往往有较高的社会地位，但这并不意味着没有官杀的人就没有繁华可求。实际上，即使是少许从格之命和专旺之命，也有繁华的可能。今天我们要深入的，不仅仅是官杀为用神的人能富贵，更是官杀为忌神时也能出现大贵之人。

按照预测学的理论，官杀为用神的人十有八九是贵人。但今天我们要分享的是更深层次的看法：即使官杀为忌神，也可能出现大贵之人。这类人虽然为官，但往往官运不长久，容易遭遇官灾。为什么官杀为忌神还会有繁华呢？官杀攻身不是应该有牢狱之灾吗？如果你有这样的疑问，证明你已经用心去分析命局了。

我们先暂时放下官杀为忌神的观点，来看看《弘易堂》论官贵的口诀。这个口诀是我自编的，希望能为大家提供一些新的视角。

官杀为用多为贵，为忌受制亦为贵。官杀混同不要紧，只有喜制也为贵。官杀为忌支中藏，天干不透官可当。岁运一旦透出来，官途不顺有诉伤。官杀为忌全不见，组合配置格局清。命好再待运气顺，官运亨通不消算。

《滴天髓》中提到：“何知其人贵，官星有理会”。这个“有理会”困扰了我们几百年。所有的命理古籍都是看官杀来取人之贵贱，但我们感到很不周全，有许多为官为贵的八字，传统解释并没有到位。

比如这个八字：丁卯 甲辰 辰丁 卯。原局一点官杀也没有，我们该如何分析呢？我们通过分析命理依据《命理过三关》取用神的准则，发现甲木生于春三月财旺，虽然通根于时的卯木，但天干无导引，此命身弱。身弱忌官局无官，此命却是为官运一路东方木运和北方水运，用神大运应吉。这是一个县令的八字，相当于现在的县长或市长、市委布告。

那么这个“有理会”我们该如何理解呢？我们可以理解为官星必需得看，在需要的时分，它能透出来为我们所用；不需求的时分，它能藏起来或不见。也就是说官杀在命局起到好的作用就是贵气的象征。围绕官杀看贵气，这是《弘易堂》的一种解法。实际上有许多条官星有理会的组合，只要官星在命局起到好的好处就有贵气。

具体来说：

1. 身旺官杀为用而旺者，大贵。

2. 身旺官杀弱得财生者，大贵且富。

3. 身旺食伤泄秀而不见官杀者。

4. 忌官杀而官杀藏而不见者。

5. 忌官杀但官杀得制者。

6. 身弱官印相生者。

7. 身旺喜杀有食伤但组合多情或有财通关者。

对于忌官的几种情况如身弱忌官官星无根、从强财官为忌神弱而受制、忌官而官来生印等也有着详细的解读和实例。这些都是在大量命例分析基础上得出的结论，对于我们理解官运有一定的帮助。

6. 当一个人的命局呈现出“身旺劫财旺，群比夺财”的特征时，这意味着他的财运可能面临严重的挑战。如果喜神转变为忌神，用神受到克制，五行失去平衡，那么这种情况就更容易引发官讼牢狱的风险。我们必须提前预测并告知当事人如何趋吉避凶，但绝对不能用这些信息来讹诈他人的钱财。我们的宗旨是弘扬易学，使人人了解并证明这是科学而非迷信。

以下是具体的案例分析：

对于第一个案例，“用神制用神伤官见官”，通过分析具体的八字和运势，我们发现这是一个典型的牢狱标记。在特定的大运和流年，如乙未运和戊辰年，命主可能会遭遇牢狱之灾。实际上，命主在与人发生冲突，打成重伤他人的情况下被判十年。

第二个案例涉及“用神受制，五行突然失衡”。通过分析甲木的命局和运势，我们发现其五行失衡严重，尤其是进入戊戌运后，因财或女人而引发官司的可能性极大。实际上，命主在特定的流年如戊辰、己巳等因官司而遭受困扰。而在某些年份如92、93等，官司得以解决并挽回名望。

第三个案例是“身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制”。这是一个典型的黑社会人物的命局特征。因身旺而喜官星，但官星却被印化或受制，导致此人成为黑社会成员并涉及案。

最后一个案例涉及一个乙木命的个体，其满盘劫比，身旺无疑。通过对其八字和运势的分析，我们预测其在特定的大运和流年，如壬午运和庚辰流年，可能会遭遇官司。实际上，当事人在这些年份确实因各种原因而陷入官司纠纷。

对于这些面临风险的人，我们不仅要进行深入的命运分析，还要提供实际的建议和指导。我们也要强调，命运并非不可改变，通过合理的规划和努力，人们仍然可以扭转乾坤，改变自己的命运走向。我们的宗旨是帮助人们了解并应对命运中的挑战，以实现更好的生活。在古老神秘的东方文化中，潜藏着坤之泽山咸卦所揭示的奥秘。当六亲之爻展开时，其背后的深意令人深思。今天，让我们共同解读这些神秘的符号与语言，其中的智慧。

在兄弟爻的月旺日生的背景下，一场关于真相与公正的较量悄然展开。官爻卯木策动克丑土间爻才爻亥水，似乎暗示着某种权力与利益之间的冲突。才爻生谁，谁有理，理在人家那里，似乎揭示了一个道理：真理掌握在少数人手中。而官爻临应，似乎代表着公诉案的出现。间爻生应证人证词对己不利，是小叔在做假证词。这一切都在警示我们，要坦诚面对事实，切勿被权力与利益蒙蔽双眼。

接下来，让我们转向一个更为严峻的话题——车祸的看法与枭神夺食。车祸，这一现代社会中的常见灾难，背后隐藏着许多不为人知的信息。通过枭神夺食的断语，我们可以窥探其中的奥秘。枭神夺食，是灾星的标记，一旦发生，究竟会断什么灾呢？这需要我们在实践中不断摸索和完善。我们也要关注枭神夺食中所蕴含的其他信息，如官非牢狱等。

在实践中，我们还发现了一些看车祸的方法与诀窍。比如枭神夺食看车祸要复杂一些，需要看枭神与食神的五行所属，以及枭神所夺的五行的具体含义。还需要结合地支之间的变更与岁运之间发生冲合好处的变更。如果你领会了枭神夺食的要领，就能够铁口直断。

除了枭神夺食，还有其他几种看车祸的方法，如六冲、杀刃逢冲、木克土、戊见丁、丙见己之组合等。这些方法都是经过实践验证的，具有一定的参考价值。

我们还可以从性格的看法来人的内在特质。人的性格由用神忌神两个内容配合断定。交运变更虽然会对人的性格产生一定影响，但骨子里的本性是不会改变的。善良的人自会善良，凶恶的人自会凶恶。用神为官杀、印、财、食伤等不同的元素组合，都会对人的性格产生影响。

解读命理中的食伤与比劫

在命理学中，食伤与比劫被赋予了特定的含义。当用神为食伤却弱而受制，或忌神为食伤却旺而逢生，命主常感孤独，容易陷入空想，行为隐秘且易遭挫折。反之，若用神为比劫且旺而逢生，命主则表现出意志坚定、豪爽率直的性格，邻里友好，表里如一。若比劫弱而受制或旺而逢生，命主可能变得刻板顽固，自以为大，兄弟失和，常惹是非。

财星、比劫、食伤、官星和印星在命理学中有着各自的解读。通过观察这些星宿的状态，可以判断一个人的勤勉程度、义气、愚拙、遵法度和善良程度。

接下来通过一个实例来赏析命理学的应用。这是一个来自《弘易堂》第二届命理、风水进步班的命例。乙木生酉月的八字，身弱，仅得年上卯木为根。按照命局分析，确定为假从格。在大运转亥子时，可以反从，以印比为用神。但原局一定要用从弱格论原局的六亲关系，不可用扶抑格论六亲关系。这就是假从格的特殊性质。

此造官杀旺，有从官之象，官星为第一用神。但官星透出却没有对命主直接发挥好处，这意味着命主虽喜官但不为官，可能工作不好或无工作。从官格喜财来生官，而八字原局没有财星，因此此命不是大富之命。根据原局信息分析，夫妻感情好，但官杀透出而没有发挥用神的好处，丈夫也不为官，对命主的赞助不是很大。最后根据交运变更分析，此人在28岁前按假从格论命，29岁后则有所不同。

这一年，儿子步入了婚姻的殿堂，虽然为儿子花费不少，但这是一件喜事，值得庆祝。说到命理，我们有一个引人注目的案例需要分析。这个案例展示了一个特殊的格局转变过程，非常具有研究价值。在实际预测中，我们会遇到许多这样的命例，它们的特点在于用神会随着岁运的变迁而改变，而非一成不变。这就是假从格的特点。

原局虽然看似有印比为根，但在实际运势中并不旺盛，因此不得不选择从行官杀、食伤、财运为用神运。当印比流年来临，则被视为忌神。而在大运得到印比根时，格局会反转，此时的印比大运成为用神，克泄耗的流年则变为忌神流年。

现在让我们转向八字断风水。八字不仅能揭示一个人的身世情况，还能揭示其风水格局。不同于流行的台湾派断风水方法，这里强调的是组合与五行之间的和谐关系，而非单纯的符号解读。这种方法不仅可以应用于阳宅风水，还可以应用于阴宅风水，甚至能够洞察左邻右舍的情况。

以一个男命八字为例，我们可以通过分析命局旺衰和取用神定格局来揭示其风水情况。这个八字的丁火虽然生于戌月不算旺盛，但戌土因年支午火而倾向火性，整个八字格局偏旺。从风水角度看，南方开阔，近处有河流过，北方宏伟逐渐抬高，东方有树木，西方平坦。这些特征与八字格局的旺衰和五行关系紧密相关。

我们还可以通过八字预测一个人的运势变化。例如，通过观察眼和手等身体部位的变化，结合《周易》的原理，可以预测一个人的吉凶流年。这种方法不需要详细的八字信息，只需要观察外在的体征就能大致预测一个人的命运走势。这些方法需要经验丰富的易学家来操作，否则容易出现误差。

论述篇

一、论地支相刑之神秘内涵

天干地支中的刑，自古以来便是命理学中深邃且具争议的话题。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，此谓之持势之刑；丑未戌，则为无恩之刑；子刑卯，卯刑子，被称为无礼之刑。这些刑的关系背后隐藏着五行生克的平衡原理。

关于刑的论述，《渊海子平》仅提及相刑，而未详究其源。《三命通会》引经传文，其解释往往牵强附会，难以服众。《皇极经世》则更加玄妙难懂，对于无恩之刑、畸形之刑的解释，使人云里雾里。而《滴天髓》则对刑之意持否定态度，认为生克之道方为正宗，刑穿之说乃属穿凿附会。

笔者以为，三刑并非空泛无据之说，其存在是有条件的。如丑未戌之三刑，必须三字全见，且本气土需透干才能显现其效果。至于寅巳申与子卯之间的相刑，则涉及到五行之间的生克冲合关系。寅与申冲，巳与申合，这其中相互制约，相互牵制，形成了刑的关系。

论及命局中的三刑，其意义并不大。五行之间的相对失衡、平均才是其核心原理。例如命犯三刑的人，未必命运反面。有的家庭和睦，夫妻恩爱。可见，三刑之说并不能完全作为判断依据。

而丑未戌之三刑，代表土旺。若土为官杀，可能会克制日主，但亦需看土的强弱、格局等因素。如土为枭印，可能会夺食为祸；如土为才，可能才多身弱；如为食伤，可能泄身太过。在命局中遇到三刑时，如能准确判断格局与五行强弱，则可以避免被吉凶所迷惑。

子卯之刑则涉及到相生相克的微妙关系。《滴天髓》言“本意相生，何故相刑”，实际上是因为相生之中亦有可能存在相克的因素。只有全面考虑五行的生克冲合关系，才能准确解读命局中的信息。

子卯之刑的奥秘

自古以来，群书详考，早有问题困扰着人们。关于子卯之间的相生相刑关系，是一个深奥且令人着迷的话题。笔者经过深入研究，发掘出四点关于子卯之刑的解读。

一、子与卯之间的相生关系，不能直接以简单的生克论之，称之为刑。这种关系会导致某一五行过旺或过弱。例如，卯木不需要子水生，而子水却偏来生卯木，这就是子水刑坏卯木。

二、子水本弱，卯木又来耗泄子水，称之为刑。反之，卯木弱需子水来生，但子水过多，形成水多木漂之势，亦为刑。

三 "辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑"，这种现象的产生源于五行突然转旺而失衡。如三辰自刑、三酉自刑等，是由于天干突然加旺，五行失衡导致的。如果三寅木、三子水岁运全见，也会发生刑的现象。这表明地支之间的生克关系是通过刑冲合会来表示的，不能直接论生克。

二、关于神煞的

神煞历史悠久，其应用有时灵验，有时不灵。徐乐吾前辈认为八字格局应以月令配四柱为主，神煞既不能用于生克，也不能决定成败。但笔者通过实践检测发现，有些神煞如禄、刃、驿马、桃花等确实有其道理。

禄刃为当旺之时，表示天干旺的标志，与神杀无关。驿马表示事物正在进行的状态，因其有动意，故寓之驿马。驿马根本不需要查，只要地支之间有冲就是动。华盖表示收藏之意，有关闭之象。桃花为四败之地，表示事物发展到顶峰，必有宣泄之意。桃花也不需要查，只要见子午卯酉就是。但桃花不一定代表荒淫，要根据具体情况分析。例如一个八字中虽然子午卯酉全见，但主人可能不仅多才多艺，而且品德高尚。

三、命犯桃花的女人

有些女性的命局中带有桃花，但这并不一定代表她们会克夫。如一位女性的命局身弱用印，女命以伤官为忌神婚配多不顺，但年时占桃花并不一定代表她会克夫。需要结合其他因素综合分析。如果一位女性命犯桃花，不能轻易断言她会婚姻不顺，需要分清喜用、仇忌再论人之性。特别是未婚之年轻男女论命时更要谨慎，以免给人带来不必要的困扰。

研究子卯之刑和神煞等命理问题，需要深入理解其背后的含义和条件，不能简单地以表面的现象来断言。在与人讨论命理问题时，要遵循古训，谨慎而言。论辰戌丑未土的运用策略

从古至今，四隅月辰戌丑未，被视为土的专值月令。尽管同为土，其特性却因环境而异，有湿土与燥土之分。辰戌丑未四土的特性及其使用条件，常常在运用中被忽视。五行之间的生克关系虽然基础而重要，但辰戌丑未四土由于其特有的干湿属性，其生克关系与其他五行有所不同。

一、四土的真恰好处和由来

辰戌丑未四土，各自有其独特的属性。辰丑为湿土，乃因辰见申子之合，丑见亥子之余而湿润；未戌为燥土，因戌见寅午之合，未见巳午之余而燥热。这些特性并非随意赋予，而是基于自然之理，也就是"不易之理"。

二 辰丑土的运用策略

辰丑土虽为湿土，但在特定条件下，其性质可以改变。当辰丑土与亥子水相邻时，水可以影响其性质，土从水象，此时再按正五行生克论。但如局中土势众或火旺而生土，则不按从水论。在命理使用中，应灵活辨证地看待辰丑土的性质。

以一则命例为证：

辛己戊辛 戊 丁 丙 乙 甲

丑亥申酉 运戌 酉 申 未 午

63 73 83 93 03

此命戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，但因丑见合时之亥水土性不专，有从水之象。在格局分析中，丑土的性质对命局的影响不可忽视。

三、从弱格与辰丑土的使用

在命局从弱格中，辰丑土作为忌神存在。但丑土作为财库也有其特殊的好处。在分析命局时，不能仅从五行生克关系出发，还需结合格局、宫位等因素综合考虑。如此才能准确判断辰丑土在命局中的作用。

四、湿土与燥土的区别运用

辰丑湿土与未戌燥土在命局中的运用有所不同。湿土更偏向于生金、泄火，而燥土则偏向于泄金、生火。在运用时需要根据具体条件灵活变通。这也是"易"的魅力所在——在不断变化中寻找自然之理。

五、总结与展望

辰戌丑未四土的运用需要深入理解其特性及与其他五行的关系。在使用过程中需保持敏感性和洞察力以理解其真实含义和影响。同时在实际运用中不断积累经验并融会贯通才能真正掌握其精髓并运用自如。希望广大易学爱好者能深入和研究这一领域为易学的传承和发展贡献自己的力量。在中国的传统文化中，命理学一直是一个引人关注的话题。对于个人命运的分析和预测，往往涉及到众多的因素，包括生辰八字、五行相生相克等等。而在这其中，四柱预测更是被人们广泛应用。随着时代的发展，尽管科技的进步让我们对于命运有了更多的自主权和选择权，但命理学依然有其独特的魅力。

今天，我们要讨论的是一篇关于命理学的文章。文中描述了一个人的八字命局，并对此进行了深入的分析。提到了该命局中的“身旺忌印局中见印”的情况，以及时柱丁巳的不利影响。文章还提到了该命局中的财运状况，以及如何通过命局来预测一个人的富贵贫贱等情况。文章还了不同的命理预测派别，强调了易法自然的重要性。

在这个人的命局中，我们可以看到他的生活经历与命局分析相符。初中未毕业就随父四处奔波，经历了贫困潦倒的时期。而在运势好转时，也并未大富大贵。这正是因为命局决定了他的财富状况，即使行好运也难以改变。这也体现了命理学中的“繁华贫贱是注定的”的观点。

命理学并非一成不变。正如文章中所提到的那样，命局中的土和水、火等元素之间的关系是复杂的。如何运用这些元素，需要根据实际情况进行辨证分析。不同的命理预测派别也有其独特的观点和方法。无论是表面派还是江湖经验派，都有其存在的价值和意义。但无论如何，都需要遵循易法自然的道理，符合自然准则。

在今天这个高速发展的信息时代，我们更需要用当代的头脑与易的头脑相结合，去破译人生。我们不能仅仅依赖于命理学的预测，而是要相信自己的能力和努力。命理学只是一种参考，它可以帮助我们更好地了解自己，但真正的命运还是掌握在自己手中。通过不断地学习和努力，我们可以改变自己的命运，实现自己的梦想。

我想说的是，命理学是一个博大精深的领域，需要我们去深入研究和。但在这个过程中，我们也要保持理性和客观的态度，不要盲目相信迷信。只有真正理解了命理学的深层含义和道理，才能更好地运用它来帮助自己了解人生和做出正确的决策。易的道理其实非常简单，其主要启示就在于自然规律的揭示。四柱预测学，便是以易的核心理念为基础，揭示人生轨迹与时空磁场之间关联的一种学说。当我们置身特定的时空磁场之中，与自然的大时空磁场相互作用，便形成了各自的人生轨迹。这种轨迹的顺畅与否，取决于个体时空磁场与大自然时空磁场的和谐程度。真正的高深道理，往往简洁明了，一点也不神秘，一点也不复杂。易的本质就是“简”，直观明了。

特定的时空不仅可以预测人生，同样也可以预测各种事务的发展。比如某一天、某一时刻，某人询问事情如何发展，这个特定的时空就可以揭示出事情的全过程。我们可以通过问事的时间，排列四柱来预测未知。我们将这种方法称为“时空大四柱”。年、月、日、时的组合，可以预测长远之事。而短期事务则可以使用“时空小四柱”进行预测，小四柱则更注重时刻的精准。

在《弘易堂》第二届八字、风水进步班上，学员刘洋使用了一个时空小四柱进行预测。这个预测涉及到证件、房产等与官方有关的事务。通过解读这个时空小四柱，我们可以了解到事务的进展情况以及可能遇到的问题。这种方法非常方便，只需要知道当天的干支就可以进行预测，甚至连万年历都省去了。

除了用于预测事务，这种方法同样可以用于预测人生。通过一个特定的四柱组合，我们可以了解到一个人的性格、家庭、事业等方面的信息。比如老刘的预测，通过他的四柱，我们可以了解到他的性格、家庭状况、子女情况等等。这种预测方法不仅准确，而且非常直观。

台湾命理界的某些算命术却让人质疑。例如钟义明老前辈的《一柱论命》中提到的某些观点和方法，让人无法信服。有些观点缺乏科学依据，过于主观臆断。真正的命理学说应该建立在科学的基础之上，经得起实践的检验。

易的道理简洁明了，真正的学问往往朴实无华。我们在学习和应用的过程中，应该保持对知识的敬畏之心，不断和实践，以期更好地理解和应用易的核心理念。我们也要保持批判性思维，对于不符合科学规律的观点和方法，要勇于质疑和批判。只有这样，我们才能真正领略到易的奥妙和魅力。张文政硕士读此书是否心醉神痴，我无从得知。但当我翻阅这本书时，确实被其中的内容所吸引，尽管书中并未详细论述单柱方法的来源和具体运用，也未引用任何命例，但我仍被其独特的理论所吸引。

书中提到的单柱方法，看似简单至极，仅通过六十花甲子就能概括全国的所有命运，似乎只需背诵即可掌握。这样的说法却显得空洞无物，甚至有点自欺欺人。

我们不妨以钟先生的命例为例，来深入这种方法。这里引用的是钟先生著作《命例鸿爪》中的一例，女，生于民国四十三年。我们来看看钟先生是如何解读这个命例的。

女命生于寅月，天干甲丙甲丙，钟先生称之为"两干不杂"的木火文星。甲木生于初春，喜火温暖，如寒木向阳，枝叶伸展，清秀焕发。食神为用，这个女孩开朗俏丽，是个贤妻良母。她的命局中无官杀，交际能力强，又能帮夫。

钟先生的解读也有让人不解之处。例如，他提到命中无印，故与父母无缘，学历只有五专毕业。月柱落空，也主十六岁到三十岁无禄。他提到己未年结婚与年柱甲午天地合有关，以及庚申年生子受伤是因为庚克甲、申冲寅等观点，似乎有些牵强附会。

那么，这个命例应该如何分析呢？我们可以尝试做一个事后诸葛亮，从命局分析入手。此命虽然甲木生寅月，但寅木被年支午火所泄，仅得时支一次帮扶，因此身弱需要用比劫论命。局中无印，无文凭或不高；身弱忌官，局中无官却有工作；夫妻宫财星为忌神，婚配可能不太完善；己未年结婚和庚申年生子则需要结合大运流年来分析。

命理钟先生于92年批注的一命，令人惋惜的是我们无法追溯此命的婚姻波折。尽管是后知后觉，从表面看来，此命的婚姻路途似乎难以圆满。另有信息显示，此命的丈夫才情并不出众，财运也欠佳。

再论许大升的“五行生禁止化宜忌”。

命学宝典《子平真诠》附录中，许大升深入了“五行生禁止化宜忌”。书中言明，这篇虽然言辞浅显，却蕴含深奥之理。如同算术学中的加减乘除与高阶微积分之间的关联，初学时可能难以理解，但久而久之自然领悟其精妙。命理之深奥，无非四季五行的生克制化，旺衰顺逆之理。初学者可能无法立刻解悟，但时间久了，自然会体会到其深邃之处。切勿因其言辞浅近而忽略其重要性。

命学先贤沈孝瞻对此法极为推崇。我本人也没有因为言词浅近而轻视这一节。我还非常重视《滴天髓》的“十天干宜忌”与《穷通宝鉴》的“五行四季宜忌”的论述。在初学命理时，我并未深入研究此篇，但后来发现五行旺衰特性如金赖土生、土多金埋等，其背后的含义十分丰富，研究起来极有价值。

其中包括：

1. 五行生禁止化的相互关系。

2. 五行旺衰之间的转换关系。

3. 如何判断格局，无论是从强格、从弱格、从印格还是扶抑格（身旺、身弱）。

4. 如何判断旺衰，如金赖土生、火多土焦等相互生克的细致区分。

许大升提出了“生”的反向思维，对于初学者而言，五行只是生克关系，认为弱者得生就好，却忽略了生的反向作用。