太上老君内观经

老君曰：“宇宙间阴阳交融，万物生息繁衍。生命从虚无中诞生，秉承宿业，灵道合一。父母相合，人类得以诞生。从一月胞芽，至十月气足，生命逐渐成形。元神孕育于体内，经历阳神三魂动生，阴灵七魄静镇的过程。

太一帝君掌管头部众神，照生识神即人之魂也。司命处心，纳生元也。无英居左制三魂，白元居右拘七魄。周身神祇众多，元气入鼻灌泥丸，神明形固安也。运动住止皆关乎心，生命之存在亦有其道理。

心乃一身之主，能禁制形神不邪。心则神也，变化莫测，无定形。五藏对应五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心。心为火，对应南方太阳之精。其神明依泊，变化莫测，混合阴阳大包宇宙。清净则生，浊躁则亡。

人自流浪生死轮回皆由心也。妄想憎爱、取舍去来、染着聚结皆使人心受缚。人若始生时神元清静，既受纳有形则六情染着渐自围绕，转转系缚至灭亡。如牛马引重趋泥，转增陷没至死。人亦如此不分善恶是非曲直皆因心之不净而生烦恼妄想颠倒而有识也。故欲求长生不死当内观己身澄其心也。

老君又言：“道无生死而形有生死。人能存生守道则长存不亡。又能常清静其心则道自来居神明存身而生不亡矣。”又谓道以心得心以道明。心明则道降道降则心通。神之在身犹火之因卮也。”若想求得真道必须先修心养性然后再去修道也。”老君之言虽粗言数语却意味深长值得深思。”老君深深地说：“道，无法以言语或口传获得。它需要人们保持内心的平静与神明的安宁，道自然会融入你的生活。愚者却不懂得这一点，他们劳累身体，苦恼心灵，耗散意志，躁动精神，结果离道越来越远，精神也越来越悲伤。在寻求道的过程中，必须谨慎选择是否正确的方法。”

老君继续道：“道之真谛，在于长久存在并保护精神和固守根本。让精气神不散乱，保持清纯无暇的状态。当形与神合于道时，便能飞升至昆仑仙境。先天之生命得以生发，后天之生命得以存续。所有的收入和支出都毫无阻碍，不通过门户之限。吹拂阴翳，煦照阳气，掌控魂魄。无论历经多少岁月，无论是子孙还是家族，都将永恒存在。当红尘纷扰，骑羊的真人在金堂玉室中送你旧识迎新友。”

老君进一步阐释：“内观之道，需要静化心灵，安定精神。让杂念不起，邪念无法侵入。稳固身体和心灵的联系，闭上眼睛深入思考。在内外都达到虚寂的状态，神秘的通道将开启。外部的世界包含万种境界，而内部则需要仔细审视一心。在这种状态下，明晰与混乱都将平息。将每一个念头都相互连结，深入根本，达到极致的宁静。这种境界常存不变，幽深难以测度。所有的忧患将永远消失，无论长短都无法识别。”

老君强调：“我并非圣人，我也是通过学习才得知这些道理。我寻求道的过程中，无论是谁都应受到尊重和支持。千百种经典和技术，最终都归结于内心的修行。”