八字命理 详解太岁与岁破

一、千年干支纪年奥秘：六十甲子周期表

在中国古代，时间的记录并非简单的数字所能涵盖，而是融入了一种深邃的哲学智慧。天干与地支的巧妙结合，共同构建了一个复杂而又富有内涵的纪年体系，即我们熟知的“干支纪年法”。背后的原理究竟是什么呢？让我们一同揭开这神秘的面纱。

想象一下，当我们追溯历史的长河，每一个年份、月份、日子甚至时辰，都被十个天干与十二个地支有序地标注。这种古老而独特的纪时方法，展现了中华民族对时间与宇宙的深刻理解。

天干，这十个符号——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，每一个都承载着丰富的文化内涵和历史意义。它们不仅仅是简单的纪时工具，更是中国古代哲学中对世界运行规律的一种解读。

再配合十二地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，两者的结合形成了独特的六十甲子周期表。每一个组合都蕴含了深厚的文化积淀和宇宙智慧。

例如，我们熟知的2015年5月15日15时20分，用干支纪法来表示，便是“乙未年辛巳月辛卯日丙申时”。这不仅仅是一个简单的时间标记，背后蕴含着的是中国古代对时间流转、宇宙变化的深刻洞察。

这样的纪年方式，不仅在中国，甚至在许多东方文化中都有深远的影响。它不仅是时间的记录工具，更是文化传承的载体，让我们能够更好地理解和感受到中华民族悠久的历史和文化底蕴。

每一个天干地支的组合，都仿佛在诉说着一段古老的故事，带我们穿越历史的长河，感受到古人的智慧和情感。下次当你看到这样的时间标记时，不妨深入思考一下背后的文化和历史含义，或许会有新的发现和理解。

如此独特的干支纪年法，不仅仅是一种时间的记录方式，更是一种文化的传承和延续。它让我们更加珍视和尊重时间，也让我们更加深入地了解和感受到中华民族的文化魅力。在中国的传统文化中，地支是十二支的基本组成部分，代表了时间的流转与宇宙的律动。它们分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一个字都承载着丰富的历史与文化内涵，反映了古代人民对世界的感知和理解。

让我们仔细看一下这些神秘的地支。它们似乎蕴含着某种特殊的排序规律。子、寅、辰、午、申、戌，这些年份或日期的标记呈现出奇数的特性；而丑、卯、巳、未、酉、亥，则带有偶数的特点。这样的奇偶排序，似乎在简洁之中透露着某种宇宙的奥秘和时间的韵律。

天干与地支的组合，构成了一种独特的记时方法。当地支的奇数与天干的奇数相结合，地支的偶数与天干的偶数相配，便形成了如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十组独特的组合，这些组合被称为“干支”。其中，以“甲子”为首的组合方式，更是体现了时间的起点和循环往复的特性。这就是人们常说的“六十甲子”或“六十花甲子”。每一组干支代表一个时期，一甲子便等于60年，反映了古人对时间的理解与尊重。

这些地支和天干所构成的干支纪年法，是中国传统文化中独特的时间记录方式。它们不仅仅是时间的标记，更是文化的传承和历史的见证。每一年的干支组合，都蕴含着丰富的文化内涵和历史信息。从甲子到癸亥，每一个组合都是时间的节点，也是历史的印记。

这种古老的时间记录方式，体现了中华民族对时间和宇宙的深刻理解。每一个地支、每一个天干，都是时间与空间的交汇点，都是宇宙律动的重要组成部分。在今天这个日新月异的时代里，我们或许更应该回顾这些古老的文化遗产，了解它们背后的故事和含义，感受中华民族的智慧与勇气。这些地支和天干不仅仅是时间的标记，更是我们文化传承的根基和历史的见证。六十甲子周期表解读与记忆规律

一

在古老的中华文化中，甲子周期表是一种记录时间流转的重要工具。它以天干和地支的组合为基础，展现了时间的循环与变迁。在这张表中，我们看到了天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，与地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的巧妙结合。这些组合不仅代表了时间的流转，也蕴含了深远的文化意义。

二

这张甲子周期表以独特的排列方式呈现。每一行的天干从甲开始，按照一定顺序循环，而地支则按照十二地支的顺序进行排列。每一列则代表了特定的年份，每一行代表了特定的月份或时间周期。这样的设计使得周期表既清晰又易于理解。每一单元的天干地支组合代表了一个特定的年份和月份，也承载了丰富的历史文化信息。每一单元都有其特定的意义和文化内涵。比如，“甲子”代表着新的开始和生命的起点，象征着万物复苏和生机勃勃的景象。而“乙丑”、“丙寅”等组合也有着各自独特的文化内涵和象征意义。它们不仅是时间的标记，更是中华文化中深刻的思想和智慧的体现。同时每一个组合都有对应的数字编号，便于记忆和查找。从甲子到癸亥一共六十个组合，正好对应着六十年一轮回的时间周期。这种时间周期循环的观念在中华文化中根深蒂固，体现了古人对自然规律和时间流转的深刻理解。它不仅是一种时间记录工具，更是中华文化传承和发展的重要载体。通过记忆这些带有特定地支的日子组合，我们可以更好地理解中华文化的深厚底蕴和历史脉络。这样既可以掌握传统文化知识又能提高个人的文化素养。每一对天干地支都蕴含着丰富的文化内涵和历史故事，它们不仅是时间的标记，更是中华文化的传承和智慧的结晶。希望通过这次分享，让更多的人了解并爱上这一古老而深刻的时间记录方式。在中国的古老传统中，天干与地支的排列组合有着独特的规律。天干分为甲、丙、戊、庚、壬的奇数系列，以及乙、丁、己、辛、癸的偶数系列。当地支与天干初次相遇，它们的搭配规则便显得尤为严格。

想象一下，那些带有“子”字的地支，它们与天干中的奇数“甲”相遇，形成了一种特殊的组合，如“甲子”。这样的组合模式，仿佛开启了一个固定的序列。在这个序列中，“子”只能与奇数天干相配，即“丙子、戊子、庚子、壬子”。而那些带有偶数天干的天干如乙、丁等，与“子”搭配则被视为“旬空”，不存在这样的组合模式。如此一来，每个地支都有其特定的天干搭配规则。

同样的道理也适用于带有“丑”字的地支。它们初次与天干相遇时，只能与偶数天干如乙相配，形成如“乙丑”这样的组合。接下来的搭配也遵循这一规则，如“丁丑、己丑、辛丑、癸丑”。而与奇数天干如甲等搭配的地支组合则被视为不存在。

这样的规则确保了每个地支与天干之间形成了特定的组合模式。每个地支都会与天干组合五次，形成了一个完整的五组干支体系。当我们将十二个地支都按照这样的规则进行组合，便得到了总共60次的组合数，这六十次的组合便是人们常说的“六十甲子”。

六十甲子太岁星君轮值表

在这个独特的历法中，每一年的太岁星君都轮值一次，共六十年一个周期。以下是他们的轮值顺序表：

1. 甲子：金辨大将军

2. 乙丑：陈材大将军

……至……

甲子至癸亥的太岁星君依次为甲戌至癸亥的六十年周期。每一年都有一位特定的太岁星君坐镇，这反映了古代对于时间和宇宙循环的深刻理解和崇敬。值得注意的是，每一个太岁星君都有他们独特的名字和特定的属性，这体现了古人对于宇宙多样性的赞美。每一个星君都有其独特的象征意义和影响力，影响着人们的命运和运势。每一个太岁星君都有其特定的方位，即太岁方。古人认为，子年太岁星君居住在子方，丑年太岁星君居住在丑方，以此类推，亥年太岁星君居住在亥方。这是一种将天文方位与时间紧密结合的观念，反映了古人对于宇宙和时间的深刻理解与敬畏。这种观念至今仍在一些传统习俗中得以保留和体现。

在古老的中国文化中，地支方位图承载了丰富的天文、地理与人文学内涵。这张图将天空的方向与地面上的位置相对应，形成了一个独特的宇宙观。从子到亥，每一个方位都有其独特的象征意义和文化内涵。

当我们谈及“太岁”，自然会想起那句俗语：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”太岁，在中国民间信仰中有着极高的地位，被视为一种神圣的存在。古书有云，太岁运行到哪里，相应的方位下会出现一块神秘的肉状物，被称为“肉灵芝”，据说是太岁星的化身。

这种传统信仰深深植根于民间，人们深信在太岁头上动土会触怒神灵，带来不必要的灾祸。有了“不能在太岁头上动土”的说法。由于普通人难以真正了解太岁的具体位置，只要避免在太岁所在的方位进行动土兴建、建筑房舍等行为，就能避免可能的不幸。

这样的信仰和文化背景，使得地支方位图不仅是一张简单的方位指示图，更是一个蕴含丰富人文内涵和民间信仰的载体。每当人们看到这张图，都会想起那些古老的故事和信仰，感受到一种神秘而又神圣的力量。

在现代社会，虽然科学技术高度发达，很多人不再迷信于这些传统信仰，但这样的文化习俗仍然被保留和传承下来。人们或许不再真正相信太岁的存在，但这种敬畏自然、尊重天地的精神内核是值得尊重和传承的。

当我们欣赏这张地支方位图时，不仅要看到它背后的天文、地理知识，更要看到其中蕴含的人文精神和民间信仰。这样，我们才能更全面地理解这张图的真正意义和价值。自古以来，人们对于太岁的敬畏根深蒂固。自秦、汉以来，人们就已经把太岁所在的方位视为凶方，无论做什么，都避免与太岁方位相对立。特别是在重大的生活事件，如建屋造房、迁徙、婚嫁等，人们都认为在太岁头上动土可能会招来不幸。

从现代科学的角度去理解，太岁方位似乎隐藏着一股肉眼看不见的强气场。在这个方位内，任何大的动作，如动土建房、机器运转等，都会加强气场的运动。尤其对于那些生肖犯太岁的人来说，这股气场可能会给他们带来伤害，甚至生命危险。在太岁方位，宜静不宜动，不能冲、不能向。

以寅年出生的人为例，假如他们建造的房屋朝向寅方，遇到申年，太岁临申，就等于太岁入屋。在这种情况下，房屋就像是被太岁笼罩，而寅年出生的人进入这个房屋，就可能冲犯太岁。在立向方面，人们通常会避免以自己的生肖地支来立门。比如属鼠的人不立鼠门，属牛的人不立牛门，以此类推，属猪的人不立猪门。这些都是为了避免冲犯太岁。

进一步深入生肖与太岁的关系。生肖，或者称为属相，是中国传统记年方式的重要组成部分。每一个地支都对应一个生肖，从子到亥分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些生肖不仅在农历新年中代表不同的年份，还与中国人的命运、运势等息息相关。

在太岁的观念中，每一个生肖都有其特定的地位和属性。当某个生肖与太岁方位发生冲突时，可能会带来一系列的不幸。人们在日常生活中会尽量避免与太岁方位相关的忌讳，以期避免可能的灾祸。

太岁方位的观念在中国文化中占有重要的地位。无论是从传统的角度还是现代科学的角度，人们都应该对太岁方位保持敬畏，避免在这个方位进行重大的决策或行动。特别是在新的一年里，了解并遵循与生肖相关的太岁方位规则，或许能为我们的生活带来更多的顺利和好运。关于它们之间的作用力大小，我们深入一下。在传统文化中，它们之间的关系犹如一个错综复杂的命运网，每一星宿、每一生肖都有其独特的运行规律和影响力。这种影响力的大小，主要体现在人们常说的“值太岁＝冲太岁＞刑太岁＞害太岁（穿太岁）＞破太岁”。这就像战斗的力量大于刑罚，刑罚又大于妨害和冒犯，最后的破坏力则相对较弱。

我们来理解何为“值太岁”。通俗地讲，“值太岁”即是本命年，或者说太岁当头坐。当你发现自己的属相与当年的生肖相同，那么你就正处于值太岁的状态。那些虚岁一岁、十三岁、二十五岁等特定年龄段的人，在此年份要特别注意。因为在这一年里，你可能会遇到伤病灾难、运势起伏等挑战。就好像生活中有一把隐形的双刃剑，你需要更加小心谨慎，遵纪守法，多行善事，以平和的心态度过这个特殊的年份。

接下来是“冲太岁”。在传统文化中，地支共有六对相冲，俗称“六冲”。这六对相冲包括子午相冲、丑未相冲等等。当一个人的生肖与当年的太岁相冲突，即为冲太岁。这种冲突可能带来运势波动、健康问题等挑战。遇到冲太岁的人，在这一年中要尽量保持低调，避免不必要的冲突和纷争。

刑太岁、害太岁（穿太岁）和破太岁的影响力则相对较弱。刑太岁是指生肖与当年太岁有刑罚关系，可能会带来一些小的困扰和挑战。害太岁（穿太岁）则是指生肖与当年太岁有相克关系，可能会在某些方面受到阻碍或伤害。破太岁则是生肖与当年太岁有破坏关系，可能会在某些事情上遭遇失败或损失。无论是哪一种，都需要我们保持警惕，做好应对措施。

在这个复杂多变的命运网络中，我们要学会顺应自然规律，尊重命运的安排。在面对挑战和困境时，不仅要靠自己的力量去应对，还要寻求他人的帮助和支持。我们也要保持良好的心态，以积极、乐观的态度面对生活。因为生活总会给我们带来意想不到的惊喜和机遇。在这个充满变化的世界里，我们要学会适应、接受并拥抱这些变化。

无论是值太岁、冲太岁还是其他形式的太岁影响，我们都需要保持警惕，做好应对准备。我们也要保持积极的心态，勇敢面对生活中的挑战和机遇。因为只有这样，我们才能在命运的道路上走得更远、更稳。在中国古老的文化传统中，十二地支代表着不同的生肖，它们分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗和亥猪。每一个生肖都有其独特的象征意义和文化内涵。当个人的属相与当年的生肖相冲突时，我们称之为“冲太岁”。

“冲”这个字在中文里意味着冲撞、冲突的意思，有时带有一种对抗和争斗的味道。在生肖命理中，“冲太岁”是“刑、冲、破、害”四种形式中最强烈的一种。当一个人处于冲太岁的状态，他需要特别警惕，因为这一年可能会遇到一些意外事故，甚至可能会遭遇血光之灾。这种情况下的人们不适宜远行，日常生活中也要格外注意安全。

对于冲太岁的人们来说，生活中的每一个细节都需要小心谨慎。特别是在驾驶的时候，一定要严格遵守交通规则，保持清醒的头脑，避免因为一时的疏忽而造成无法挽回的后果。他们也可以通过一些传统的方式来化解太岁的冲击，比如佩戴一些符合命理的首饰，或者进行一些特定的祭祀活动，以此祈求平安和顺利。

在背景色的衬托下，这些内容显得更为醒目和引人注意。淡绿色的背景色不仅给人一种宁静和和谐的感觉，同时也透露出一种文化的厚重感。在这样的背景下，文字所传递的信息更加引人注目，让人们更加重视和关注冲太岁这一现象，以及它可能带来的影响。不论是通过何种方式，人们都希望能够在新的一年里平安顺遂，远离灾难。（3）刑太岁介绍

深入了解古老八字命理学中的刑太岁概念，我们首先要明白地支相刑的基本原理。在神秘的东方哲学中，地支的相生相克，相刑相害，构成了宇宙间万物运转的规则。而今天，我们将聚焦于“刑太岁”这一独特现象。

何为地支相刑？简单来说，就是某些地支之间存在的特殊关系，这种关系类似于兄弟间的矛盾冲突。比如“子”与“卯”，“卯”与“子”之间的刑克关系，它们相互制约，相互冲突。再如“申”、“寅”、“巳”三者之间也存在类似的刑克现象，可以通过记忆法“呻吟死”来轻松记忆。另外还有“戌”与“未”，“丑”与“未”，“丑”与“戌”之间的刑克关系，可以用记忆法“虚伪丑”来加深印象。

更为特殊的是自刑现象，即某些地支自身也存在刑克关系。如“辰”、“午”、“酉”、“亥”这四个地支各自都有自刑的特性，可以理解为自我矛盾，自我冲突。可以用记忆法“沉吾有害”来记住这些复杂的关系。

那么，什么是刑太岁呢？如果一个人的属相与当年的生肖存在地支相刑的现象，那么这一年他就被称为“刑太岁”。换句话说，这一年他的运势可能会遭遇诸多坎坷，生活上可能会遇到许多不如意的事情，甚至可能面临一些无妄之灾，如官非破财等。

遇到这种情况也不必过于担心，因为命理学中的每一个现象都有其解决之道。面对刑太岁，我们可以通过一些特定的方法来进行化解，比如佩戴一些特定的护身符、进行一些特定的仪式等。这些方式虽然不能百分百保证平安顺利，但至少可以为我们提供一些心理安慰和精神支持，让我们更有信心地面对生活中的挑战。

刑太岁是八字命理学中的一个重要概念，它揭示了我们生活中的一些可能遇到的困境和挑战。希望大家能更深入地理解这个概念，从而更好地面对生活中的种种变数。（4）害太岁（穿太岁）

在古老的中国传统中，地支之间有着复杂的相生相克关系，其中有一种特殊的关系被称为“六害”。这六害包括子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害和酉戌相害。当我们的属相与当年的生肖相冲突，就会引发一种特殊的状态，被称之为“害太岁”。

这个“害”字，蕴含了互相妨害的意思。在盲派命理中，这种冲突被形象地称为“穿”，带有穿透、破坏的意味。“六害”又被称作“穿心六害”、“六穿”或“穿害”。原本，地支之间应该和谐共处，团结融合为一体，“穿害”却能够冲击这个和谐局面，使某一地支无法与其他地支相互融合，就像是破坏了和谐的局面，强行将其分开。

当进入到“害太岁”的年份时，对于工作方面的影响会稍有阻滞，可能会遇到一些困难和挑战。对于那些在这一年中做生意的人来说，更需要特别小心应对。因为在这一时期，人际关系中可能会出现较多的是非纷争，需要更加谨慎处理各种问题，以免带来不必要的麻烦。

对于那些遭遇“害太岁”的人来说，不妨在这一年中加强自身的修养和内心修炼，以平和的心态面对生活中的各种挑战。也要注意调整自己的行为和决策方式，尽量避免因冲动而做出错误的决定。因为在这个特殊的时期，一些小的决策和行为可能会带来较大的影响。保持冷静和理智，积极应对生活中的各种变化和挑战，才能顺利度过这个特殊的时期。（5）破太岁

地支之间存在的相破关系，俗称“六破”，是一种独特的传统观念。子酉、卯午、辰丑、未戌、寅亥、巳申，这六组地支之间存在相互破坏的关系。当自身属相与当年生肖相破时，便称为“破太岁”。

具体看来，这六对相破的地支，除了“子酉相破，卯午相破”较为显著外，其余的四对破坏程度相对较小，可以忽略不计。但一旦遭遇破太岁，意味着该年在工作上可能会遇到小人的阻碍，甚至可能面临失财破财的困境。

（6）太岁的叠加

太岁的叠加，是指两种或多种不同类型的太岁相互叠加，从而增强太岁的破坏力。以2014年为例，那一年是马年，生肖属马的人值太岁。更糟糕的是，午午自刑，这意味着属马的人在那一年的犯太岁程度比任何其他生肖都要严重。这种叠加的太岁影响，使得破坏力成倍增加，带来更大的冲击和影响。

四、犯太岁的化解与岁破

在我国古老的传统中，太岁一直被视为一个重要的存在。当某人生肖与当年太岁相冲突，即所谓的“犯太岁”，便可能会遭遇一些不顺。民间流传着许多关于太岁的谚语，如“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨”。为了化解犯太岁可能带来的不利影响，人们采取了一系列的措施。

（一）在本命年，尤其是我国北方地区，人们会购买红腰带系上，俗称“扎红”。穿红背心、红裤衩也是常见的做法，认为这样可以趋吉避凶、消灾免祸。这一民俗流传至今，成为了人们的一种信仰和习俗。

（二）新的一年开始之际，有些人会选择到医院献血或洗牙，以应对犯太岁可能带来的“血光之灾”。广结善缘、乐善好施也是化解方法之一。这些做法旨在以积极的方式应对可能的不顺，使运势得以提升。

（三）民间还有句话说，“太岁当头坐，无福便有祸”。犯太岁的人如果能在这一年里筹办喜事，比如结婚、生儿育女，或者举办寿宴等冲喜活动，多出席喜庆场合、品尝喜庆食品，都能将坏影响减至最小。这样的喜事被视为一种积极的能量，有助于化解犯太岁带来的不利影响。但探病、问丧等活动则应尽量避免。

接下来，我们再来谈谈“岁破”。

二、岁破

“岁破”是指与当年太岁相冲突的日子。其中，“岁破日”尤为引人关注。在这一天，一些传统习俗认为应当格外小心，避免进行一些重要的决策或行动，以免招来不必要的麻烦。

为了应对岁破可能带来的影响，人们也会采取一些措施进行化解。比如在家中摆放一些辟邪物品，或者进行一些特定的仪式，以祈求平安和顺利。

无论是犯太岁还是岁破，都是传统文中的一种信仰和文化。在面对这些时，我们应保持敬畏之心，同时也要理性对待。生活中的种种变数无法完全预测，我们可以通过积极的心态和行动来应对可能的不顺，让生活更加美好。根据传统的地支六冲理论，特将岁破日整理成列表，以供参考。以下呈现的是一份精心编制的“太岁与岁破日对照表”。

以公历2015年为例，该年份属于乙未年，那么在这一年中，太岁就是在未。根据岁破日的定义，凡地支带丑的日子，都被视为岁破日。具体说来，就是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑这五日。

在古人的观念中，岁破日是一种非常不吉利的日子。在各种黄历中，通常会明确标注“是日岁破，大事勿用”或者“日值岁破，大事不宜”等警示语。

在岁破日这一天，古人认为不宜进行重要的活动，比如嫁娶、造葬、移徙、远行、祈福求神等。若违反了这些禁忌，就有可能带来财物损失，甚至对家长产生不利影响。对于那些遵循传统的人来说，岁破日是一个需要特别小心和避免重要决策的日子。

岁破日是传统历法中的一个重要概念。它代表了时间的节奏和人们对时间的敬畏。尽管在现代社会，这种观念可能逐渐被淡化，但在一些特定的文化和背景下，它仍然被尊重和遵守。希望能让更多的人了解和关注这一传统的时间文化。岁破方的奥秘

岁破方，一个充满神秘色彩的方位概念。它并非凭空而来，而是与古老的天文学、风水学紧密相连。

当我们谈论“岁破方”，其实是在提及与太岁方相冲的方位，即我们常说的对宫。太岁方，是太岁星君的居所，而岁破方，则是岁破神的领地。岁破神在此方位主管耗财及盗匪之事，因此被人们视为一种不能轻易触犯的方位。

从现代科学的角度来看，我们可以把岁破方理解为一种强气场。既然有强气场，必然有与之相对的气场，它们阴阳相对，相克相冲。这种气场，既有其负面的影响，也有其正面的作用。正面时，它可以助力人们走向更好的方向；负面时，它则可能带来祸害。黄历中的“日值岁破，大事不宜”，便是从负面的角度告诫人们避免触犯此方位。但实际上，岁破方也有其积极的一面。只是由于人们对其了解不足，所以历书的编纂者更多地强调了其潜在的危险性，而掩盖了其积极的一面。

想象一下，岁破方如同一把双刃剑，既能伤人也能护人。关键在于我们如何去利用它。如果我们能够深入了解岁破方的特性，学会如何趋利避害，那么我们就可以在关键时刻利用它为我们带来好运。对于岁破方的研究和了解，不仅是为了避免灾祸，更是为了发掘其中的奥秘和潜力。

岁破方是一个充满神秘和魅力的方位。它既带有潜在的危险性，也带有积极的可能性。只有当我们真正了解它、掌握它时，才能为我们所用，为我们带来好运和幸福。我们应该加强对岁破方的研究和了解，挖掘其中的奥秘和潜力，使之成为我们生活中的良师益友。根据“地支六冲”理论，我们列出了太岁方与岁破方的对照表。

太岁方与岁破方对照表

背景色为淡青色，字体采用Microsoft YaHei、Helvetica Neue和SimSun，字体大小为14px，呈现如下：

太岁方

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

岁破方

午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳

何为岁破方？据《广圣历》所述，岁破方乃太岁所冲之辰，其所在之地具有特殊的禁忌。在这一方位，不可进行兴造、动土等活动。犯者可能会遭受财物损失，甚至对家长产生不利影响。

具体来说，岁破方的影响力表现在以下几个方面：

一. 不可兴造动土：在岁破方进行建筑或挖掘等活动，容易招来不必要的麻烦。这不仅可能带来财物损失，还可能对家庭成员，尤其是家长造成不利影响。

二. 不宜移徙嫁娶：在岁破方进行搬家、婚嫁等活动，可能会遇到诸多不顺，建议另择吉日。

三. 不宜远行：在岁破方远行可能会遇到诸多阻碍，如有出行计划，建议重新规划。

四. 战伐向之吉：虽然岁破方有诸多禁忌，但在某些特定情况下，如战伐之事，岁破方可能被视为吉利方位。这一点需在专业人士的指导下进行解读和运用。

在生活中，我们应当注意这些方位的禁忌，避免在岁破方进行重要的决策和活动，以免带来不必要的损失和麻烦。也可以借助专业人士的指导，根据自身的实际情况，进行合理的规划和布局。这样，我们就能在遵循传统智慧的更好地把握生活的方向，迎接美好的未来。