大六壬的预测机理(1)

六壬预测的奥妙（一）

在人类宇宙真相的历程中，六壬预测作为一种古老而深奥的预测方法，其机理深邃且引人深思。何谓六壬之“发端”，即事物之始之母。我们可以将事物的运动视作质点的运动，这些质点在时空中描绘出曲线轨迹。以轨迹上的某一点作为坐标原点，该点的时空参量为O。以此为圆心作圆，曲线上R和-R两个相反方向的线段之和仍然等于O。

在自然界中，任何事物的发展都源于两种相反或相对的力量的相互作用。例如，新力量的诞生伴随着旧力量的消逝，二者在斗争同推动事物的发展。R和-R就像是一对矛盾的存在，永远反向对立，但它们又相互依存，结合在一个原点之中，形成一个完整的事物，这就是我们所熟知的“矛盾的对立统一”。

这个原点O，我们可以将其视为事物发展的起点或开始，代表着一种“无中生有”的过程。O本身看似无物，但在不同的参考系中，它却是事物某一发展阶段的特定点。离开这个点，事物将转化为另一种存在状态。

那么，如何确定事物运动的原点O和发展的一呢？我们将事物的运动视为质点的运动，将这个质点变为1，称之为“太极”。这个太极存在于有与无之间，可以包容万物，万物也可以归一。无论多大的星体，都可以被天文学家视为一点，这就是太极的观念。

六壬预测从太极开始，太极被古人称为天一或太一。天一代表着万物的根本和起源，是万物演化的中心。古人设想了一个最原始的宇宙蛋，孕育出盘古，盘古劈开宇宙，产生天和地，于是数的概念随之产生。天为一为阳，地为二为阴，两种对立物质产生了天地万物。这个天一赋予了太极之中，空洞虚无的太极模型变成了事物演变的起点或发端。

我们可以理解太极为一种哲学概念，它来源于古人的宇宙生成观和物质运动观。太极可以包容一切，你赋予它什么事物，它就成为什么事物；同时它也可以虚无缥缈，存在于一切事物之中，又不含任何事物。它是事物运动的最高原则和数理模型。

在六壬预测中，“事物的发端”并不都始于天地初开之时。它可能是在事物刚刚萌芽但尚未发生的阶段；可能是事情已经发生而我们追溯其过去的形象；也可能是从已经发生的事物中探求其未来发展趋势；或者是事物尚未发生的情况等等。“天一”与“太极”之间存在着微妙的关联。通过对六壬的研究，我们能够更好地理解事物的发生、发展和变化过程，感受到宇宙的奥秘与智慧。