大玄空风水

大玄空风水：入门知识与核心特点

大玄空风水，乃堪舆学派的一种，旨在考察地理风水的吉凶。对于想要了解或应用大玄空风水的人来说，掌握其核心知识是必备的。

一、大玄空风水的基本特点

1. 元运观念：大玄空风水以20年为一运，60年为一元，180年为三个元运。这种时间周期的设定，为风水判断提供了长期与短期的视角。

2. 九宫挨星法：通过九宫挨星法，大玄空风水可以分辨山向及周围山水的旺衰，配合龙、形、砂、水的吉凶，来判断各种运势如丁财、贵秀、贤愚、疾厄等。

3. 罗经用法：大玄空地理一律都用正针，以地磁方位为坐标。

4. 收山收水方法：大玄空风水有特殊的收山收水方法，将山星的生旺到山，退死煞到水；将向星的生旺到水，退死煞到山。

5. 反、伏吟解释：大玄空地理理论对反、伏吟现象作出了有力的解释，这对于理解风水变化具有重要意义。

6. 分金方法：流行的120分金在大玄空风水中有特殊的运用，每山作5格分金，中间三格称为下卦，最左和最右一格称为替卦。

二、大玄空风水与沈氏玄空风水的区别

现在市面上流行的《沈氏玄空学》即玄空飞星法，被称为小玄空。大玄空与小玄空在操作程序和使用价值上有显著差异。沈氏小玄空操作复杂，须起三盘，并且测量时必须明确某山某向兼几度。而大玄空则相对简便，无论顺挨或是逆飞，都是一盘即成。二者在颠倒顺逆的挨星方面也有不同。

三、大玄空与二十四山的关系

二十四山向包括十二个地支、八个天干和四个四维。大玄空风水中的阴阳观念与二十四山向紧密相关。天干甲、丙、庚、壬为单数，属阳；乙、丁、辛、癸为双数，属阴。地支的阴阳属性则根据其所包含的天干属性而定。大玄空还涉及到八卦六亲与身体的对应关系。

学习大玄空风水，需清楚其特点和应用方法。罗盘在大玄空风水中扮演着重要角色，但应注意，罗盘分三盘——天盘纳水，人盘消砂，地盘格龙立向的观念是错误的。在大玄空中，只用正针，二十四道向水皆以此立局。习大玄空者需弄清楚格龙、立向、消砂、纳水都以地盘正针为准。

大玄空风水概述

一、大玄空风水中的基本概念与操作方式

在阴阳二宅立向之时，大玄空风水以元运、山星、向星为依据，通过特定的飞行规律进行布局。具体来说，就是根据元运数、山星数、向星数入中宫飞行。这构成了大玄空风水的基础。

二、关于三个盘的理解

在大玄空风水理论中，有三个重要的盘：运盘、山盘和向盘。运盘是元运之星入中后，所飞到各宫的运盘；山盘则是运盘上飞到山的星入中后，所飞到各宫之星；而向盘则是运盘上飞到向的星入中后，所飞到各宫之星。每一盘都有其独特的含义和应用方式。

三、下卦大玄空与分金大玄空的特点

在下卦大玄空中，每山被分为五格，中间三格被称为下卦。而在分金大玄空中，主要关注下卦，并根据来龙的强弱进行补泄，以达到收山出煞的效果。

四、元运与令星的角色

在大玄空风水里，元运是灵魂，也是判断吉凶的重要依据。每隔约20年，土、木两星就会相会一次，形成一个新的运。当前的八运就是2004年至2023年的当运令星。令星则是当运的那个星。

五、玄空风水的格局与区别

大玄空风水分为旺山旺向等四大格局。虽然和小玄空一样是根据挨星排列而来，但用法却有所不同。学员们需要注意大玄空与小玄空的真正区别。大玄空在实际运用中不使用替卦。这也是大玄空的一个独特之处。

六、三元九运的时间概念

对于接触过沈氏飞星玄空的学员来说，三元九运是熟悉的概念。简单来说，时间就是三元九运。这是学习大玄空最为重要的一环。三元九运的划分清晰明了：上元甲子六十年分为一、二、三运；中元甲子六十年分为四、五、六运；下元甲子六十年分为七、八、九运。每一运都有特定的时间和特定的元运之星主导。从1984年开始，我们已经经历了七赤七运，而到了2004年立春后，便进入了八运时代。如此九运流转，周而复始。

大玄空风水是一种深奥的学问，它涉及到阴阳五行、方位角度以及时间流转等多个方面。通过理解并应用大玄空的基本概念和方法，我们可以更好地把握风水的精髓，为自己和家人创造一个和谐宜居的环境。中宫立极：风水学中的核心原理与运用

在风水学的领域里，大玄空风水是一门深奥的学问。对于想要了解或实践这一学问的人来说，“中宫立极”是一个不可忽视的核心概念。究竟什么是中宫立极呢？简而言之，它是以阴阳宅的安葬、搬迁、装修等为出发点，结合所在的元运，依据洛书九宫的中宫飞行，再根据坐向排出整个星盘的过程。要想明白中宫立极，首先要对洛书九星与三元九运的关系有深入的了解。

接下来，我们详细解读一下具体的九星与运的关系：

一白贪狼配一运，管甲子甲戌二十年；二黑巨门配二运，管甲申甲午二十年；以此类推，直到九紫右弼配九运。在一运期间，一白入洛书九宫的中宫飞行；到了二运，二白入中宫飞行，以此类推。

以现在的八运为例，如果我们现在进行修造，都要以八运的八白为中宫立极，也就是说以现在的元运入中飞行。如果家中房子是六运修造，但现在进行大装修，那么应该按照现在的八运入中宫，而不是固定的造楼年份元运。

我们还可以运用这一原理趋吉避凶。如果房子在六运装修时的星盘不佳，那么可以考虑在七运时进行重新装修，根据七运的星盘重新布置房间，以此达到趋吉的目的。但需要注意的是，并非所有的住房都可以通过换运装修来重新飞星。

在换运改风水时，有一种简单的方法是搬出去一段时间，大约三个月左右，期间家中无人居住和煮饭。然后再选择时间重新搬入。另一种方法是装修时，先将房间中心的天花顶敲掉一段时间（大约百日左右），然后再进行大装修。这样换运的效果会更明确。

玄空九星紫白飞星规律是风水术中经常使用的，它是有规律的，不能乱飞。以某一个星入中宫，然后按照顺飞或逆飞的规律进行。如8入中顺飞，或是6入中逆飞，都有固定的规律可循。

还有年紫白诀、起月紫白诀、起日紫白诀和起时紫白诀等规则，这些都是风水学中的高级知识。在实际运用中，要灵活掌握阳顺阴逆的原则。至于更加复杂的运用方法，特别是以水来运用的方法，更是高层次的知识。

在进行阴阳二宅的布局或断吉凶时，都离不开坐向。而坐向的确定则离不开中宫立极。在中宫立极的过程中，要根据三元挨星决的不同规律，按照阴阳的原则进行飞行排盘。这是非常重要的一步，千万不能搞错。

本节内容看似简单，但实际上对于日后的断案至关重要，务必清晰理解！

一、河图和洛书中的五行数值

让我们先来探讨河图和洛书里的五行数值。在河图五行中，先天数对应的五行属性为：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。而在洛书五行中，后天的数值与五行对应关系则是：数一对应水，二对应土，三对应木，四也对应木，五对应黄土，六对应金，七也对应金，八对应土，九对应火。

二、河图和洛书中的五行生克关系

接下来，我们探究河图和洛书五行之间的生克关系。在河图中，一六生三八，三八生二七，二七生五十，五十生四九，四九又生一六。而在洛书中，一白水生三碧四绿木，三碧四绿木生九紫火，九紫火生二黑五黄八白土，二黑五黄八白土生六白七赤金，最后六白七赤金又生一白水。

三、星与元运之气

理解了九星和元运的意义后，我们进一步探讨“气”的概念。中医注重“气”，而大玄空则更强调“气”的作用。“气”是阴阳二宅得以受福的一种力量和生机，是一种灵“气”。这种“气”有旺有衰，能左右阴阳二宅的吉凶。

四、当前八运下的九星之气

揭示九运衰旺的秘密

亲爱的读者，为了让我们更好地理解并掌握九运的衰旺，现在我们将列出所有的元运衰旺生衰死表。这些数字背后隐藏着风水的奥秘，涉及到宝宝、孩子等不同的元素。掌握这些知识，对于我们日后应用玄空风水学具有深远的意义。

让我们理解九运的衰旺序列：

一运：12、3、4、5、7、8；

二运：23、4、6、7、8、9；

三运：34、5、6、7、8、9、1；

四运：45、6、7、8、9、1、2；

五运：56、7、8、9、1、2、3；

六运：涉及孩子，具体为67、8、5、9等；

阳宅，是风水学的重要研究对象，它涵盖了门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井等众多方面。在这其中，“水”的概念，广义而言，低一寸即为水。

想象一下，近宅之外的沙丘与山岭，那就是来水口的标志，高的地方形成的进风、进水之处。相对的，那些内高外低的低洼地带，便是出风、出水的去水口。

在大玄空风水的深邃世界里，有一个重要的原则：生旺摧官方应虚，当元令星要实。简而言之，风水布局中的山向方位，正神方需要实在、充实，而零神方则要求空阔、虚灵。这一点务必要清晰明了。

正神方位，地势高亢，或是山岭延绵，或是竹林茂密，或是房屋村庄及其他建筑物簇拥，宜满、宜实、宜来水。零神方位则地势低洼，水之出口，宜空、宜虚、宜去水。

关于旺山旺向的误解，一些玄空风水的学习者误以为只要立坐向旺山旺向就能带来富贵，这是片面的。他们忽略了其他重要因素的配合，如坐实朝空的山水形势、入首龙脉的合适选择以及出水口的配合等。若是坐空朝实，排龙、城门不合，可能会形成上山下水或反、伏吟的格局，这可能会导致败财损丁、家破人亡的厄运。

再谈谈大玄空风水的真髓，它的原理深奥莫测，阴阳之气的贯通山河，金龙一动细捉摸。砂水的贵贱星象与元运兴衰都要依靠挨星来解读。

在《周易·系辞传》中，“易与天地准”，“易有太极，是生两仪”，揭示了宇宙万物的起源和内部结构。自太极以来，大玄空早已推算出地球的演变历程。自太极至河图成八卦的过程中，大玄空揭示出天开地辟的奥秘。在宋代陈抟邵雍等先贤的研究下，太极图将宇宙的起源和万物内部结构表达得更为直观明了。杨公所说的“养老看雌雄”，“一阴一阳之谓道”，正是揭示阴阳对立统一、消长转化、平衡状态的原理。河图的阴阳对立统一理念更是体现了太极衍生两仪的奥秘。在古老的东方文化中，隐藏着一种神秘的符号体系，融合了宇宙的智慧与自然的韵律。

先看这份错综复杂的图示，仿佛看到了古人的天地观和宇宙观的浓缩。在“洛书”中，阴阳交融，五行相应。每一个符号，每一个数字，都代表着天地间的力量与元素的互动。例如，在火的领域里，九个火焰燃烧在中心的周围，每个火焰都有它独特的节奏和位置。火与木、金等元素相互关联，形成一个动态的平衡。在水的领域里，流动的波纹仿佛传达着生命的力量。这些元素不仅代表了自然界的五种元素，也象征着人生中的五行运转和宇宙变化的法则。每一行都有其独特的属性与功能，它们相互制约、相互依存，共同维系着世界的和谐与平衡。与此“河图”和“洛书”的关系紧密相连。“河图”为地理之原，为天地万物之始之母；“洛书”则是对“河图”方位的解读和补充。两者相辅相成，共同构建了古代的天文地理学说和哲学思想体系。其中，“天一生水”、“地六成之”，代表着北方水的生成与循环；“地二生火”、“天七成之”，则象征着南方火的旺盛与繁荣。这种相生相克的规律不仅揭示了自然界的奥秘，也反映了人类社会的运行法则。“河图精义”还强调了五行之间的相互作用与平衡的重要性。每一个元素都有其独特的属性与功能，它们相互制约、相互依存，共同维系着世界的和谐与平衡。若某一元素过于强盛或衰弱，都会打破这种平衡，导致一系列的变化和挑战。“河图”所揭示的五行相生相克的规律，成为了古代哲学中重要的思想之一。《洛书》和《河图》是古代智慧与文化的结晶。它们凝聚了古人对自然、宇宙和人生的深刻洞察与思考。通过深入研究这些古老的智慧，我们可以更好地理解自然界的奥秘和人类社会的发展规律，也可以更好地指导我们的生活与实践。在追求和谐与平衡的过程中，我们需要尊重自然、顺应自然、保护自然，与自然共同创造美好的未来。在古老的东方哲学中，天地万物皆遵循五行之道的运转规律。三元方位之学说，源于洛书而又与河图紧密相连，蕴含了深邃的宇宙智慧。本文试图解读的，正是这一古老智慧的核心秘密。

天地之间，木生于东，火生于南，金生于西，水则藏于北。方位之变迁，皆因五行之相生相克。在三元运转之中，每一方位都有其独特的能量与生机。如正东之天三，乃上元第三运之所在，兑方之水得以滋养，因木能生火，故需西方天七之火以养之。方位之重要性，在于它们之间的微妙关系与相互影响。

地理之精妙，在于阴阳之平衡与五行之流通。先天八卦如河图之理气，后天八卦如洛书之方位，相互为用，生死祸福之道由此而出。每一元运，都有其独特的能量场与运势。如坎卦当令，则必须离方之水以滋养；坤卦当令，则必须艮方之水以养之。此乃天地之秘，地理入用之秘。

大玄空风水学理更是博大精深。峦头为体，代表山水之形势；理气为用，代表元运与人事兴废。二者相辅相成，缺一不可。只有体用结合，才能做出最佳的风水效果。玄空二字，寓元运迁谢、颠倒顺逆之玄机。

千百年来，风水之道一直被视若神祇，秘而不宣。然而我们得以窥探其奥秘。从天地万物到人事兴衰，皆赖五行以成败；旺相休囚，皆赖三元以运行。每一方位、每一元运都有其独特的能量场与运势变化。要想真正掌握风水之道，必须体用并重、形气相合。

天地之道，奥妙无穷。只有深入探究其奥秘并将其运用于实际生活中才能真正领略其精髓。愿每一位追求真理、探寻奥秘的人都能有所收获并造福于己、造福于社会。这篇文章为我们提供了一个窥探古老智慧的机会让我们更加深入地了解天地万物之间的奥秘与联系也让我们更加珍惜与尊重自然之道。正如《奥语》中所言，“奥语之中，动与不动，皆待高人巧妙运用。”在这神秘的玄空风水之中，星象逸尚，深不可测。二宅颠倒之用法，片语未露，蕴含在大玄空秘术之中。

大玄空秘术，是风水学中的一门重要学问。它讲究“知元运”，以分辨零神与正神，通过颠倒九宫八卦，明了九星之得失。认金龙，辩龙之贵贱；乘生气，得真龙立穴之宜。正如《天玉经》所云：“明得零神与正神，指日入青云。”

《青囊序》中也提到：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。山管山兮水管水，此是阴阳不待言。”大玄空风水术，传承正宗，其理奥妙无穷，道出太极、河洛之真理，为众风水之宗祖。

现今社会伪冒名公众多，江湖术士胡言乱语，未得真传。故言“世上风水千千万，唯有挨星是真言”。大玄空的挨星术，是杨、曾蒋的真传，历史上从未公开过。其挨星真髓公开者亦少。挨星知玄机，需静心领悟。挨星之法随元运分阴阳，入中宫，或顺或逆依次挨去。无论顺挨或是逆飞，大道至简，均是一盘即成。操作简便且精准。杨公秘术得以公开，真者独此一家。口诀戴九履一，左右肩足相应。以五为中心，斜直相加均为十五数。地盘后天八卦方位分明。玄空九星各得其位。每个方位都有其独特的九星属性与含义。如坤壬乙方位对应巨门星，贪狼星等。每个星都有其独特的属性如土、木等以及象征的吉凶意义如吉凶祸福等。大玄空挨星真诀坤壬乙诀更是揭示了挨星的奥秘和应用方法。《天玉经》强调挨星的尊贵之处揭示了天机的秘密这也是大玄空挨星法秘传很少的原因之一。

总之大玄空风水术是一门深奥的学问涵盖了风水学的诸多方面包括阴阳五行、九宫八卦、玄空九星等。通过学习和实践可以了解风水的奥秘掌握风水的应用方法从而改善人们的居住环境和生活质量。因此我们应该珍惜这些传统文化遗产努力学习和传承让这些智慧得以延续并发扬光大。玄空大卦解读与罗盘二十四山星相解析

在古老的中国文化中，罗盘二十四山星相与玄空大卦的解读，一直被视为风水学说的重要部分。这些方位卦位与星相的对应关系，是古人观察天地万物，洞悉宇宙规律的智慧结晶。以下，让我们详细解读其中的奥秘。

一、罗盘二十四山与星相解析

罗盘上的二十四山方位，每个方位都有一个特定的度数范围和一个对应的本山星。这些星相被赋予了丰富的含义和象征意义。比如，“壬”方位的本山星为二黑巨门，象征着坚实稳固；“癸”方位的一白贪狼星则象征着旺盛的生命力等。这些星相不仅仅是方位的象征，更蕴含着吉凶祸福的预示。通过罗盘的使用，人们可以洞悉方位与星相的关系，从而规避不利因素，迎接好运。

二、玄空大卦解析

玄空大卦是风水学中的重要理论之一。它通过分析自然天运对人类社会的影响，揭示出吉凶祸福的奥秘。玄空大卦理论中的元运分为上元和下元，上下二元八运，其实还是三元九运的一种细分。五运分为前半的上元和后半的下元。在玄空大卦中，“大玄空用九星顺逆挨排法”揭示出天地万物的运行规律。阳宅和阴宅的挨星用星不同，阳宅入中立极排盘用本山星，阴宅则用父母星。这些父母星由本山星逆经四位而来，并根据上下元运的不同进行变化和调整。这种变化和调整通过九宫飞星掌排进行实现。在这个过程中，“挨星真诀”起着至关重要的作用。掌握了这个真诀，就能洞悉天地万物的运行规律，从而预测吉凶祸福。通过理解玄空大卦理论并运用这一理论进行风水布局和预测吉凶祸福的实践应用可以指导人们在生活中做出明智的决策避免不利因素迎接好运总之对罗盘二十四山星的解读以及玄空大卦的探讨不仅是理解古人智慧的一种途径更是现代人在生活中寻求平衡和幸福的一种手段。通过学习和实践这些古老的理论人们可以更好地把握自己的命运掌握生活的节奏在追求物质和精神上的幸福道路上更加顺利前行。挨星真诀解读与实例解析

一、引言

本文解读的是关于挨星真诀的内容，涉及到阳宅和阴宅的布局原则。挨星真诀是古代风水学中的一种重要理论，用以指导建筑物的坐向和布局，以达到合理利用自然环境中的气场，从而趋吉避凶的目的。本文将对其进行深入解读，并结合实例进行解析。

二、挨星真诀解读

1. 阳宅挨星真诀解读

在阳宅布局中，根据不同的坐山方向，有不同的挨星（即本命星）对应。这些挨星分为一白、二黑、三碧、四绿、六白、七赤、八白、九紫等。在上元（九十年运势）期间，这些挨星以顺飞的方式在九宫格中运行；到下元时，则以逆飞的方式运行。这些挨星的选择和运用，关乎到宅运的吉凶。

例如，阳宅午山子向，其本山星为九紫。在上元时，九紫入中逆行；到下元时，九紫入中顺行。其余坐山方向的操作类似。

2. 阴宅挨星真诀解读

阴宅（墓地）的挨星真诀则是关于父母星的选择和运用。每个挨星都有一个对应的父母星，例如七赤为一白之父母星，八白为二黑之父母星等。这些父母星的选择也遵循上元逆行、下元顺行的原则。阴宅的布局原则与阳宅类似，都是希望通过合理的布局，使气场和谐，达到趋吉避凶的目的。

三、实例解析

以阳宅午山子向为例，其本山星为九紫。无论是上元还是下元建造，九紫都是入中之星。在上元时，九紫逆飞九宫；到下元时，九紫顺飞九宫。具体的飞星排列如文中所述。这样的布局原则，保证了气场在九十年中的稳定性。只要山向不变，入中之星就永远不变。阴宅的布局原则类似。值得注意的是，“大玄空强调合局法则”，即正神和零神的位置要根据地势虚实空满相配合，否则可能导致零正颠倒，影响布局效果。

本文详细解读了挨星真诀在阳宅和阴宅布局中的应用，通过实例解析了如何根据坐山方向选择挨星，以及如何在上元和下元进行布局。同时强调了合局法则的重要性，指出正神和零神的位置要与地势相配合。这些都是古代风水学中的重要理论，对于现代建筑设计仍具有一定的指导意义。希望本文能帮助读者更好地理解和应用挨星真诀。大玄空九星本身并无绝对的吉凶之分，其结果的吉凶完全取决于九星的组合方式，即所谓的合局或反局。合局指九星在正确的位置发挥作用，反之则为反局。而九星的吉凶影响具体应在何人何事之上，则可通过九星配卦后的九星之象进行深入分析。

在风水各派中，使用三元地理大玄空挨星术立向设计被认为是上乘技法。大玄空设计总的原则是“不上山，不下水”，重视“山龙下水”和“水龙上山”的方位选择。在一至九的数列中，依据元运，将帝君、零神与山水位置相结合，形成不同的布局。例如在上元一白大运，来龙来水处放置正神，出水低陷处放零神。

进入下元运后，6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。在实际应用中，尤其重视正零神与催零神出水的作用。内局和外局之水都需要用挨星法进行消纳。

阴宅和阳宅在大玄空挨星的应用中有所不同，注重门向和来去二水口的选择。因为来去二口被视为生死之门。审视水口需要用心领悟，水法分为多种类别。当阴宅冲破令星反局时，会有特定的断诀。

在大玄空定局秘码中，定局秘码来自河图、洛书的数码组合。这些秘码有最佳秘码，可以起催财、催官的作用。

在企事业单位运作风水时，应遵循层层生入的原则。在单位大门口、办公楼门口、办公室门口以及办公桌上放置罗盘，以收旺气或吉气。每个关键位置都需按照合局原则进行规划。

大玄空以二分法定正神与零神，正神收山、收风、收气，零神收水，效应显著。每运各有其正神和零神的变化。如七运时兑卦西方的来龙与山峰搭配震卦东方的水最为吉利。

例如六运时巽宫东南有水则先发，中国大陆东南为海，因此香港、广州等地先发展起来。目前进入八运，香港的繁荣已不复以往。

大玄空风水有其独特的口诀，传承于师承之间，严格遵守规矩，谨慎传授。一二三四顺水流，五六七八逆行周，即是天地大卦主，翻天倒地此中求。真阴真阳神仙秘，胡说乱语遭雷击。阳中阴来阴中阳，万化皆从洛书出。大玄空风水之奥秘

大玄空风水，深藏于古人的智慧之中，其阴阳之理念，犹如天地间的呼吸，一生一死，一阳一阴，构成世界之本质。

观天地之数，一三五七为奇，二四六八为偶。奇与偶的交织，真阴真阳的交融，揭示出宇宙间万物的生长与消亡。阳奇阴偶，乃是天地之大道，中五立极，四方旺盛，挨星秘诀，深入领悟。

阴阳之道，犹如两气交织之舞，互生互克，共同演绎生命的韵律。真阴与真阳，如同洛书之位置，合于中央，一方奥妙，阳左阴右，乃为纲常。

阴阳两路行，偶右还右，同为一气。阳干须单用，四孟不可同怜。二十四山双双起，双山双向，单神好妙用。十六双神单八个，百穴砂水共议，二十四位天机诀，顺逆生死皆详。

五行之道，即是阴阳之演绎，顺逆生死，皆在其中。堪与庸师共猜疑，生入克入，演天星之理。两片之中有两仪，仪文河洛，明明现前。八体宏布，子母公孙，原始之向。

一三七分九三六，八六二分一七四，奇门一诀，掌中论之。天地人之理最明，江西一卦起于东，江东一卦起于西，此即美文奇门之理。城门一卦不能捋，南北一卦又不同。不必寻求翻天倒地之密，只要龙水真实即可。

周密八国尽显神功，金龙一动即分卦。南北东西仔细寻之，下卦起星归一理。元机内外虽龙分，一经一纬即阴阳。三卦八卦皆需详细考察，庸师难以识得玄机之妙。飞星七政飞分张，城门诀乃核心所在。好山出煞有神功，明师此理美论浅。

零正元分上下元，山水之旺衰皆需审视。依然能识得零与正之分野。阴阳不浑气需避免，正神祸神不同乡。各带零神共主张，水是双双零配之用。向神之位最难明，或偶或正各宜分。公侯将相由此出，三阳卦卦有三陌。

天地即是大雌雄，山水分位各有妙用。雄强雌弱人丁少，雌强雄弱主贫穷。唯有雄雌两得好推寻，阳山细细陈。阴阳相见即为准绳，山与水对犹如春交。挨星出卦皆不可取，龙穴砂水合盘参研。天机内外大机间，庸师难以分辨真伪。不知内外有五行之理，水流出卦财禄有损。龙正出卦则损人丁，九星挨星顺逆陈说。

大玄空风水之深奥，非一般人所能理解。观天地之道，识阴阳之理，方能窥探其奥秘。若欲深究玄空风水知识，生活周易风水网将是你的良师益友。