大六壬爱好者的自学心路历程19-体用的真相
建筑风水网关于大六壬的深入
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让我们从古人认识世界的思维方式说起。为了更好地理解大六壬的体用体系,我们可以借鉴中医的发展过程。一开始,古人在面对疾病或死亡时,由于缺乏科学认知,往往选择通过解剖、针灸等方式来掌握生命之谜。随着经验的积累和不断的实践,古人逐渐认识到这种实体研究的方式过于局限,开始从研究实体向研究虚体转变。他们开始关注身体的能量流动,观察人的整体能量循环,五脏六腑的协调机制,进而发展出了经络理论。这一转变也体现在中医的整体框架的搭建中,无论遇到何种疾病,都不再局限于局部,而是放眼于整个人体的气的流动。
同样地,大六壬的学习过程也是如此。很多人在学习大六壬时,往往停留在研究“中医解剖”的初级阶段,关注于五脏六腑的位置、大小、重量等。这种学习方式往往过于局限。如果我们能够掌握六壬的气机、理气的流动路径、方向、变化,那么占课自然也能做到心中了然。判断别人是不是戏占的方法就像判断别人是不是装病一样,通过了解他体内的能量流动来识别真假。
那么大六壬的体是什么呢?广义上的体指的是位置,包括天地盘、四课及三传。狭义的体则是干与支。而用则是指这些体之间的相互作用。在大六壬的判断过程中,我们通过研究广义的体来得出广义的用,这些用可能比较分散、杂乱,包括干支上神间、干支间、干支交车间等之间的生克、旺衰、刑冲等作用。接下来,我们需要将这些广义的用拼接组合,形成一个有方向、有路径的大用。
这个过程就像我们学习物理时遇到的盒子受力问题一样。一个盒子在地面上受到多方力的作用,我们需要分析这些力量的方向和大小,然后得出盒子的运动方向。同样地,当我们分析出大六壬的大用的力量与方向时,就能预测事物的发展方向。如果一个人给出的反馈与我们的分析方向不一致,那么可能是卦师在分析大用的过程中出现差错,或者此人是在戏占。
在极端情况下,我们可以抛弃神来直接论理气,得出大用路径后直接断课。比如六壬的某个课的大用路径出来后,我们可以直接通过这个路径预测事情的发展过程。假设占的是姻缘,那么就是干阴作用于干上,然后依次传递,最终影响结果。我们不再关注那些不在大用路径上的细节,只需关注主要路径即可。这样,我们不仅可以预测事情的主要发展路径,还可以在细节上做出更准确的判断。
大六壬的体用体系是一个深奥而富有哲理的学问。通过深入理解古人的思维方式、借鉴中医的发展过程、掌握六壬的气机流动等,我们可以更好地学习和应用大六壬,为自己和他人提供更准确的风水命理解答。