房子风水天医伏位图片

   從陽宅三要講八門套九星，即天醫、生氣、延年、五鬼、六煞、禍害、絕命。天醫是吉星，五鬼是兇星，詳解可參閱《陽宅大全》《陽宅十書》《陽宅三要》

 

三元玄空看財運，八宅看健康

 

坐北朝南為坎宅，坐東朝西為震宅，余仿此.

 

葬經云：“氣乘風則散，界水則止風水之法，得水為上，藏風次之”。

 

《陽宅三要》以門為氣口（伏位），排四吉四兇。如門直沖床位，哪怕床位是命卦的四吉方，也難免兇兆，因“氣乘風則散”。“山環水抱必有氣”，“物競天擇，適者生存”“場氣不佳，鳥不做窠”已是風水常識。

 

主臥室在西南，按門（伏位）設床位于四吉方（忌沖門）天醫欺絕命，生氣降五鬼，延年壓六煞，伏位制禍害 。

 

今年虎年“五黃”正關煞在西南方，主臥室在西南主運滯須用銅風鈴等風水物品化解。

 

在風水學中根據先天八卦的組合把八個方位排一個次序分別為：生氣位，為貪狼星；延年位，為武曲星；天醫位，為巨門星；伏位，為左輔星；禍害位，為祿存星；六煞位，為文曲星；五鬼位，為廉貞星；絕命位，為破軍星；衛生間本非潔凈之地，所以不宜放在吉位如生氣位等，而必須放在絕命位或五鬼位、禍害位、六煞位對其壓制，取以毒攻毒之效則不兇反吉。

 

坐東向西宅東宅[震] 東（伏位）南（生氣位）西（絕命位）北（天醫位）東南（延年位）西南（禍害位）西北（五鬼位）東北（六煞位）

 

坐北向南宅北宅[坎] 東（天醫位）南（延年位）西（禍害位）北（伏位）東南（生氣位）西南（絕命位）西北（六煞位）東北（五鬼位）

 

坐西北向東南宅西北宅[乾] 東（五鬼位）南（絕命位）西（生氣位）北（六煞位）東南（禍害位）西南（延年位）西北（伏位）東北（天醫位）

 

坐東北向西南宅東北宅[艮] 東（六煞位）南（禍害位）西（延年位）北（五鬼位）東南（絕命位）西南（生氣位）西北（天醫位）東北（伏位）

 

坐東南向西北宅東南宅[巽] 東（延年位）南（天醫位）西（六煞位）北（生氣位）東南（伏位）西南（五鬼位）西北（禍害位）東北（絕命位）

 

坐南向北宅南宅[離] 東（生氣位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）東南（天醫位）西南（六煞位）西北（絕命位）東北（禍害位）

 

坐西向東宅西宅[兌] 東（絕命位）南（五鬼位）西（伏位）北（禍害位）東南（六煞位）西南（天醫位）西北（生氣位）東北（延年位）

 

坐西南向東北宅西南宅[坤] 東（禍害位） 南（六煞位） 西（天醫位） 北（絕命位）東南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）東北（生氣位）

 

你好，臥室天醫雖然為土，但是并不怕壓制，還有八宅學一些愛好者，不是每一層都是一樣排盤那樣都是一樣的了，，要分靜，動 化宅，一般高層要用雙土雙金，進位，別整錯了，

 

《命理通鑒》云：“天醫拱照， 可作良醫”。天醫是掌管疾病之事的星神，風水中的天醫方是大吉方位，五行上屬陽土，具有踏實厚重的特性，氣場平和穩定，可補充人身不足氣場。天醫方位與健康和財富都有關系，在風水中被認為是祛病消災及求財的重要方位。如果家宅中天醫方之氣得生旺，盡可能的收取天醫之氣場，對健康就會有很大的益處，凡得天醫者，則會使主人身心健康，家無疾病，富有午金。

 

不同坐向的房子，天醫方位見圖一，具體來說分別是：

 

坐北朝南坎宅天醫方：東方。

 

坐南朝北離宅天醫方：東南。

 

坐東朝西震宅天醫方：北方。

 

座西朝東兌宅天醫方：西南。

 

坐西南朝東北坤宅天醫方：西方。

 

座東南朝西北巽宅天醫方：南方。

 

坐西北朝東南乾宅天醫方：東北。

 

坐東北朝西南艮宅天醫方：西北。

 

天醫方吉方也不可受到煞氣或被污染，否則會產生疾病和出現破財的情況。如果天醫方是衛生間被污染，可導致氣衰體弱多病，或者久病不愈，錢財虛耗。凡祛病除災，都要催旺天醫方位，化解廁所壓天醫方的不利布局影響。如何化解廁所壓天醫方？一般采用五行通關、陰陽相濟之法化解，催旺天醫方之氣，具體方法如下：

 

1、請在線財神網開光五行八卦福，分別用于臥室與客廳等主要鎮宅理氣，催動家居氣場五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。

 

2、同時請陰陽五行護身符隨身攜帶或放在臥室床頭，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護佑元神，平安吉祥。

 

五行八卦通天地、 陰陽交泰安凡塵，做好以上兩點，即可有效化解。正品開光五行八卦福、陰陽五行護身符得到在線財神加持護佑的，可聯系在線財神網奉請。現在有山寨假冒品，勿請錯了。

 

我也是 對這個八宅定向 感到疑惑，看到了下面的文章，還是歸納 不出 到底應該是用什么方法定向起伏。倒是目前 我會想要利用 歸藏法 尋找 游星。還在研究中 。下面的文章你也參考一下。定游星法在八宅法中是很重要的一節，為什麼？因為定游星，起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟，經由此步驟再開展出四吉、四兇方，以作為陽宅鑒定上的依據。不同的定游星法，自然產生不同的吉兇判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定游星，起伏位法：一、年命起伏位二、坐山起伏位三、門上起伏位四、向四起伏位五、高房起伏位這五種不同的起伏位法各有其理論依據，也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。以下，逐一分析這五種起伏位法。一、 年命起伏位以年命或命卦來定游年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四兇方，才是陽宅布局最后的一個依靠。由年命來決定吉兇方位，這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中并不多件。絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣。但事實上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其價值。二、 坐山起伏法 人命配掛是強調「東西四命」，坐山起伏位則是把重點擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同。坐山，是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉兇。因此，由坐山來定游年九星也是天經地義的事。三、 門上起伏法 門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開后門、后窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開后門及窗﹔若是坐兇星，則可以在坐山處開后門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。今以乾宅來作說明：1. 乾宅坤門 乾宅在坤方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坤為乾宅之延年。以坤為伏位，按「坤天延絕生禍五六」歌訣，乾為坤之延年。延年為吉星，故乾宅若開坤門，則坐山伏位處不可以開后門或開窗。2. 乾宅兌門乾宅在兌方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，兌為乾宅支生氣。生氣為吉星，故乾宅若開兌門，則坐山伏位處不可以開后門或開窗。3. 乾宅艮門乾宅在艮方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，艮為乾宅之天醫。以艮為伏位，按「艮六絕禍生延天五」歌訣，乾為艮之天醫。天醫為吉星，故乾宅若開艮門，則坐山伏位處不可以開后門或開窗。4. 乾宅坎門乾宅在坎方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坎為乾宅之六煞。以坎為伏位，按「坎五天生延絕禍六」歌訣，乾為坎之六煞。六煞為兇星，故乾宅若開坎門，則坐山伏位處可以開后門或窗。5. 乾宅震門乾宅在震方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，震為乾門之五鬼。以震為伏位，按「震延生禍絕五六天」歌訣，乾為震之五鬼。五鬼為兇星，故乾宅若開震門，則坐山伏位處可以開后門或開窗。6.乾宅巽門乾宅在巽方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，巽為乾宅之禍害。以巽為伏位，按「巽天五六禍生絕延」歌訣，乾為巽之禍害。禍害為兇星，故乾宅若開巽門，則坐山伏位處可以開后門或開窗。7.乾宅離門乾宅在離方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，離為乾宅之絕命。以離為伏位，按「離六五絕延禍生天」歌訣，乾為離之絕命。絕命為兇星，故乾宅若開離門，則坐山伏位處可以開后門或開窗。門上起伏位有沒有道理呢？《陽宅三要》一書即是以門上起伏位作為方位吉兇的依據。門為進氣口，不論旺氣、衰氣，或是生氣、殺氣，都是由大門氣口而入，再流動分布於整棟房子，所以，以門上為基準點來飛布九星，也有它的道理。《陽宅三要》也是提倡以門上起伏位者，其基本理論是門與主屋，門與灶的五行最好是相生或比合，以乾門為例，主屋最好是在土、金之位，灶屋也是一樣。若是獨棟如透天厝或公寓，沒有主屋者，則以坐山視為主屋，因此，乾宅若在兌、艮、坤、乾等處開大門或后門，都是吉能得福的。四、向上起伏位 向上與坐山恰好相差一百八十度，因此也有人使用向上來起伏位，飛九星，同樣可以建立一套方位吉兇判斷的規則。不過，以登山來定游年九星就足夠了，為什麼要多此一舉呢？門上與向上兩者并不相同，但許多人將兩者視為一樣而混合使用，是很大的錯誤。門上是指房子所開之門，宅并不一定是與坐山成一百八十度，而向上卻是固定永遠在坐山的對宮，這是兩者最大的區別。換句話說，門上有可能與向上在同一個方位上，也可以在其它不同的宮位，門上是可以在八宮中的任何一處的。向上是陽宅的正前方，也是名堂之所在，最好是無沖無煞，且能飛得吉星與旺星。至於是否當成另一個伏位就不是那麼重要了。五、高房起伏位 高房起伏位也是在八宅明鏡中首次提到的，其它陽宅

 

有沒有財位，是個值得商榷的話題：1、財位，各派不統一。大多數學派原學說體系中沒有財位。《易經八卦》沒有明確財位，《八宅明鏡》沒有明確財，《玄空飛星》沒有明確財位，《十二長生法》也沒有明確財位。總之，風水學派原學說體系中，沒有明確財位的學派占多數。2、為了迎合人們愛財的心理要求，又不破壞原來的體系架構，指認一個財位的占多數，論述一個財位的也有，二者兼固，即指認，又論述，是各學派通行的辦法。也就是“指認財位”。3、套入命理確定的財星和財位。命學中有明確的財星和財位，于是各風水理氣學派就將命學中的財星、財位論點加以改裝，填塞入各風水學派的理氣體系中。甲庚兼寅申財位在什么方位？——回答是：《八卦》、《八宅明鏡》、《玄空飛星》、《十二長生》，幾乎所有風水學派在原創體系中都沒有財位，為了迎合人們愛財的心理，在后來的發展變化中，都指定了一個財位。所以現在所有的風水理論體系，沒有原創財位，只有附會的指定財位。因此，據此也可論斷，真財位在你“心中”，假財位可以“指認”。《如何確認財位》財位實際上分成二種：一是個人財位，二是住宅財位。住宅財位是以整座房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。確定住宅財位有二種方法：一、確定“住宅財位”的方法：（1）“八宅派”確定住宅財位方法。“八宅派”是以生氣位為財位，生氣位就是房屋的財位。但同時又以吉位為財位。以生氣位為財位只有一個財位，如果以吉位為財位，財位就有四個。“八”是指八卦方位，“宅”是指房屋。實際上，所有房屋坐向都沒有脫離八卦方位。（2）飛星派確定住宅“財位”方法 。風水飛星學派有一句名言：“山管人丁水管財”。這句話在一定程度上泄露了風水的天機，財位在低處屬水性的位置，一般在房屋的正面位置。從風水學性質分析，看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，住宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門、路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的、流動的、低洼之處，都算“水”，也就都是“財”或財位所在。（3）八宅法與玄空飛星綜合確定財位。運用二種不同方法來做同一件事情，主要是求取信息同步。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位的共同性，那么這個財位力量會很強，如果存在有差異，這個財位相對來說就力量較弱。二、確定“個人財位”的方法：個人財位一般都在個人臥室內和個人辦公室內的某個地方，其確定個人財位的方法和確定住宅財位方法一樣。當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位后，再分析個人命局，最后判斷個人財位的真假。大體是：“身強，我克為財位，身弱，生扶我者為財位”。“身強財為用，身弱印為財”，是命學財星的精辟論斷。一般來說，一個人走財運時，身強則能勝任財星，必然會發財，但發財必然存在大小的差異。如果這個人住在一間旺財的房屋，自然會發更大更多的財，如果這個人住在一間破財的住宅內，這個人的財運就受到房屋財星的牽制，發財也會有限，難以達到他命局應該得到一定數量的錢財。反之，如果一個人命中的財運很差，又住在破財的房屋里，不但賺不到錢，反而會一直不斷地破財。如果這人住在一間旺財的房屋，雖然不能使他忽然變富，但卻可以減少一些不必要的損失。如果能盡量利用房屋中財位并且能在財位上運用一些妥當調整、增強財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境的。這就是陽宅潛移默化的效果，也是解災或調整財運最佳的方法之一。天醫位為整座、整套房屋的財位，為吉位，吉位宜多使用，因此如果睡于天醫位，平均一天睡于此位八小時就當然好，對財運有幫助之馀，對身體健康亦有幫助。相反，如果天醫財位在洗手間，就容易儲不到錢。摘一：于天醫財位放大葉植物（即是葉比莖大的植物，例：黃金葛、富貴竹，水種或是泥種都沒有問題），再在旁邊放一個錢箱，入滿散銀，就有助聚財。如何找出自己住宅的天醫財位？天醫位是需要知道大門坐向來計算的。根據八宅法， 天醫位計算方法如下：1） 大門在正北， 天醫在正東；2） 大門在東北， 天醫在西北；3） 大門在正東， 天醫在正北；4） 大門在東南， 天醫在正南；5） 大門在正南， 天醫在東南；6） 大門在西南， 天醫在正西；7） 大門在正西， 天醫在西南；8） 大門在西北， 天醫在東北；摘二：所謂“財位”，風水學上說法不一，這里有幾種說法：1、認為在進戶門的斜角位；2、認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；3、坎宅（坐北向南），財位在正東、東南方、正南方。離宅（坐南向北），財位在正北、正東、東南方。震宅（坐東向西），財位在東南、正南、正北方。兌宅（坐西向東），財位在西南、西北方、東北方。巽宅（坐東南向西北），財位在正南、正北、正東方。乾宅（坐西北朝東南），財位在正西、東北、西南方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正西、西北、東北方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東南、正西方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放

 

不要相信那個，絲毫沒有道理的，全是庸人自擾。數字本身是不存在吉兇的。因為中國原先不使用阿拉伯數字1、2、3、、、，而是使用一、二、三、壹、貳、叁這樣的文字表達方式，是文字組成的結構而已。按照周易的說法，一、二、三。。。等都是按照一定的排列順序按照天干地支順序排列出來的。周易這種數字排列主要是方便標位和分析陰陽，不是特指。而且手機號碼不是自己能夠左右的數字排列，均是國際電信組織分配給中國一個區間段，中國的運營商再根據這個區間段開發下一段數字而生成的，根本不是個人能夠左右的數字排列組合。周易中的吉兇是指生辰八字和居住環境、風水和個人陰陽等配合分析的，當中涉及的數字僅僅是個人生辰情況，那才是與自己息息相關的數字。門牌號、手機號、車牌號等都與自己沒有直接的關系，既不因與使用者喜好有關，也不因使用者生辰情況而改變使用者命運。

 

“4”這個數字并不是不吉利的含義，是一個無關好壞的數字。一方面，我國人在讀“4”時，往往認為與“死”諧音，因此是一個不吉利的數字，但是這種不吉利的來源是沒有根據并且不科學的。數字“四”卻也被人稱為吉祥數，這與音樂有著不可分割的密切關系。音樂發音序列“4”即為 “fa”，而“fa”的中文解釋為繁榮、富足。于是乎，四平八穩、四通八達這樣的短語就出現了。中國的 “四書 ”聞名世界，一年之中四季輪回都與“四”有關。然而“四”在西方文化中并無任何特殊意義，一些國家認為四代表公平、正義、強大。數字本身沒有好壞，只是一個數字，而是人們給數字賦予了另一層意思。